HATI SEORANG PENDIDIK

SINOPSIS NOVEL INTERLOK

2011-12-13T20:19:00.000+08:00

Novel Tingkatan 5 2011 - Interlok

Sinopsis Novel Interlok (Selangor, Negeri Sembilan, Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Putrajaya)

Buku Empat
Interlok

1

Ketika Maniam teringat akan anaknya dan Malini yang sudah ditinggalkannya selama dua puluh satu tahun itu, Seman datang berjumpa dengannya untuk mendapatkan pekerjaan di kebun getah itu. Maniam mengatakan bahawa bapa Seman ialah kawan baiknya suatu masa dahulu. Dia berjanji untuk membantu Seman yang terpaksa membina kehidupan baharu bersama-sama dengan emaknya kerana dia disuruh keluar dari rumahnya oleh Cina Panjang kerana semua harta termasuk tanah dan rumahnya sudah menjadi milik Cina Panjang itu. Sejak kematian bapanya, Seman kuat beribadat dan memohon doa kepada Tuhan supaya diberikan perlindungan dan pertolongan. Pada malam itu, dia singgah di surau untuk menunaikan solat Isyak sebelum pulang ke rumahnya. Seman mengajak emaknya meninggalkan rumah itu esok paginya dan mengatakan bahawa dia sudah mendapat kerja di kebun getah. Seperti yang dijanjikan, Maniam menunggu Seman dan emaknya lalu menunjukkan rumah kuli yang akan menjadi tempat tinggal mereka nanti.

Selepas Cing Huat memarahi, menampar dan menghalaunya pada suatu malam, Yew Seng sudah nekad untuk meninggalkan rumah pada pagi esoknya. Dia akan pergi ke sebuah lombong yang berhampiran dengan Cangkat Janggus dan bekerja sebagai kuli di lombong bijih itu. Yew Seng sering kali bertentangan pendapat dengan bapanya dan dia juga suka berkawan dan bermain dengan budak-budak Melayu terutamanya Lazim. Perkara yang dilakukannya itu memang tidak disukai oleh bapanya. Di samping itu, Yew Seng selalu bersimpati dengan Lazim atas kemunduran orang Melayu. Dia mengatakan bahawa orang Melayu sama sahaja dengan orang Cina dan mereka bukannya orang hutan seperti yang selalu didakwa oleh bapanya itu. Di lombong bijih itu, dia mengenali Kong Beng yang menjadi kepala kuli di situ.

Setelah dua tahun setengah meninggalkan kampungnya, Seman pulang dan bersembahyang Jumaat di masjid Kampung Nyiur Condong pada suatu hari. Di situ, dia bertemu dengan Lazim dan hasratnya untuk meminang Upik pula terpaksa dilupakan apabila Lazim memberitahu bahawa Upik sudah berkahwin dengannya. Walau bagaimanapun, Setelah dicadangkan oleh Lazim, Seman meminta bantuan Lebai Man untuk mewakilinya bagi merisik Gayah, anak Mat ranggi untuk dijadikan isterinya. Walaupun pada mulanya Mat Ranggi tidak bersetuju dengan hasrat Seman itu, tetapi akhirnya dia menyedari kesilapannya selama ini, iaitu dia terlalu mementingkan harta.

Seman akhirnya berkahwin dengan Gayah iaitu anak Mat Ranggi yang sudah dapat menerimanya sebagai menantu walaupun dia tidak berharta. Dia memberitahu Maniam bahawa dia mahu berhenti kerja kerana hendak pulang ke Kampung Nyiur Condong dan berkahwin dengan Gayah. Selepas berkahwin, Seman tinggal bersama-sama dengan bapa mentuanya, dan ibunya pula tinggal di pondok yang berhampiran dengan rumah Lebai Man untuk memudahkannya belajar agama bersama-sama dengan pelajar yang lain.

Apabila tentera Jepun masuk ke Tanah Melayu, keadaan menjadi tidak tenteram dan tentera orang putih mula mengundurkan diri. Orang-orang Cina pula gelisah dan takut akan tentera Jepun. Keadaan menjadi tidak tenteram kerana banyak berlaku rompakan. Sebagai contohnya, ada orang Melayu yang sanggup merompak kedai-kedai orang Cina untuk membalas dendam. Dalam satu rompakan di kedai Cing Huat pada suatu malam, Poh Eng hilang, tetapi dia telah diselamatkan oleh Seman. Seman membawa Poh Eng dan emaknya berlindung di rumah pekerja di kebun Cangkat Janggus. Pada suatu hari, tentera Jepun datang ke kedai Cing Huat dan bertanyakan Yew Seng yang menyertai kumpulan pengganas komunis yang diketuai oleh Kong Beng. Secara senyap-senyap, Yew Seng pula balik ke rumahnya pada suatu malam dan meminta makanan. Dia berjanji kepada bapanya untuk mencari Poh Eng yang hilang.

Selepas pengurus orang putih meninggalkan ladang mereka, orang Jepun pula yang mengambil alih pengurusan ladang. Walau bagaimanapun, orang-orang yang tidak dikenali telah menculik pengurus kebun Cangkat Janggus pada suatu malam. Poh Eng pula telah dibawa lari oleh abangnya, Yew Seng pada malam itu juga. Mak Limah telah ditangkap oleh Jepun berikutan dengan kehilangan pengurus Jepun di kebun Cangkat Janggus itu.

Maniam dan beberapa orang kuli dari kebun Cangkat Janggus pula telah ditangkap oleh Jepun disebabkan oleh kehilangan pengurus Jepun itu. Semasa dalam tahanan, Maniam telah diseksa oleh tentera Jepun. Walau bagaimanapun, dia telah bertemu dengan anaknya sendiri iaitu Inspektor Ramakrisynan yang bertugas di situ dan membebaskannya. Maniam meminta bantuan daripada anaknya itu, iaitu Inspektor Ramakrisynan supaya membebaskan Mak Limah. Cing Huat pula sangat marah apabila mengetahui Seman dan Mak Limah yang menyembunyikan Poh Eng.

Keadaan menjadi semakin gawat dan sukar kerana barang-barang keperluan sangat kurang dan harganya melambung tinggi. Orang kampung juga semakin susah akibat hasil pertanian mereka terpaksa dijual dengan harga yang murah kepada Jepun dan sekiranya mereka enggan, hasil pertanian itu akan dirampas dan tuan punyanya pula akan ditangkap dan dihukum. Kebun-kebun pula sering diserang oleh gerombolan komunis pada waktu malam dan pengurus-pengurusnya yang terdiri daripada orang Jepun itu ditangkap ataupun dibunuh. Lazim turut ditangkap oleh Jepun kerana menghasut orang kampung supaya jangan menjual padi mereka kepada Jepun.

Setelah Jepun tewas, orang Inggeris kembali ke Malaya dan pada masa itu berlaku penentangan terhadap pengganas komunis. Sementara itu, pengganas komunis pula semakin mengganas dan bertindak dengan kejam terhadap orang putih dan juga rakyat Malaya. Gerombolan pengganas komunis telah mengambil alih balai polis dan Inspektor Rama ditangkap kerana bekerjasama dengan Jepun. Namun begitu, Yew Seng berjumpa dengan Lazim yang secara kebetulannya ditahan di balai polis itu, dan dia terus membebaskan kawannya itu.

Orang Melayu yang diwakili oleh Lazim, Mail Jambul, dan Berahim mengajak orang-orang Melayu agar bersatu padu dan menentang gagasan Malayan Union yang hendak diperkenalkan oleh Inggeris. Kemudian darurat diisytiharkan di seluruh negeri kerana Parti Komunis Malaya melakukan pemberontakan untuk mewujudkan sebuah kerajaan komunis di wilayah-wilayah yang telah dirampas daripada tangan Inggeris. Mereka mengatakan bahawa perkara itu dilakukan untuk membebaskan seluruh Malaya daripada penjajahan Inggeris dan untuk mencapai matlamat itu, mereka terpaksa melumpuhkan ekonomi negeri ini terlebih dahulu. Oleh sebab itu, mereka terpaksa merosakkan kebun-kebun getah dan kelapa serta menghancurkan lombong-lombong bijih.

Sementara itu, Yew Seng dan Kong Beng kembali semula ke hutan untuk meneruskan perjuangan. Mereka menyerang kebun-kebun di kawasan itu pada setiap malam dan membunuh orang putih yang menjadi pengurusnya. Selain itu, mereka terus menyerang dan merosakkan pokok-pokok getah serta menghancurkan lombong bijih. Cing Huat pula telah dilantik sebagai pengerusi persatuan orang Cina di pekan kecil di kawasan tempatnya tinggal itu. Mereka berjuang untuk membersihkan nama orang Cina akibat dakyah pengganas komunis yang sesat itu dan memperjuangkan kebajikan orang-orang Cina. Orang-orang India juga mempunyai pertubuhan yang sama dan memperjuangkan kebajikan kaum mereka. Pertubuhan mereka itu dipimpin oleh Raman iaitu seorang guru yang pernah bertugas di kebun Cangkat Lima.

Suppiah dan dua anggota baharu gerombolan itu menangkap Maniam dan dibawa ke dalam hutan di tempat persembunyian gerombolan tersebut pada suatu malam. Ketika Suppiah hendak menembak Maniam, Poh Eng menyelamatkan Maniam dengan menembak Suppiah. Pada masa itu juga, Inspektor Rama dan pasukan keselamatannya melakukan serangan hendap terhadap gerombolan pengganas komunis itu. Dalam serangan tersebut pasukan keselamatan telah berjaya menewaskan gerombolan pengganas komunis. Yew Seng pula cedera parah di bahagian atas lututnya dan anggota pengganas yang masih hidup telah ditangkap.

Yew Seng dan Poh Eng sedar dan insaf akan perjuangan mereka yang sia-sia selama ini kerana tidak menyangka Kong Beng ialah anggota pengganas komunis yang anti-Inggeris, anti-Jepun, dan antipenjajah. Orang-orang di pekan Simpang Empat pula berasa gembira dan mereka hendak menyaksikan perayaan kemerdekaan yang akan berlangsung selama tiga hari dan tiga malam. Mereka semuanya berasa gembira apabila Malaya akan mendapat kemerdekaan daripada Inggeris. Seman dan isterinya Gayah, Yew Seng, Lazim, Mamat Labu, Pak Haji Man, Ah Hock, dan Raman akan merayakan kemerdekaan negara di Kuala Lumpur. Inspektor Ramakrisynan pula menjemput mereka datang ke rumahnya kerana bapanya hendak berjumpa dengan mereka.

SINOPSIS NOVEL SUKAR MEMBAWA TUAH

2011-12-13T20:15:00.001+08:00

Novel Tingkatan 1 : Sukar Membawa Tuah (Sinopsis)

SINOPSIS BAB 1 – NOVEL SUKAR MEMBAWA TUAH

Bab 1 – Inilah Dunia Kami

Sebaik sahaja sang suria memancarkan sinarnya, Pak Katan sudah bersiap sedia untuk ke hutan bagi memulakan pekerjaan rutinnya, iaitu mencari rotan di hutan. Adit turut bersama-sama ayahnya mencari rotan di hutan pada pagi itu. Adit sudah lali dengan kerja-kerja mencari dan menyediakan tali untuk mengikat rotan yang bakal dikutip dari hutan. Sebelum itu, Adit pergi ke sungai terlebih dahulu untuk mengangkat belat yang dipasang oleh ayahnya dengan harapan mereka mendapat banyak ikan. Nasib menyebelahinya kerana belat yang dipasang dipenuhi dengan ikan-ikan yang terlekat. Setelah itu, dia meletakkan kembali belat tersebut dan mendayung sampannya pulang ke rumah, serta bersiap-siap untuk menemani ayahnya ke hutan selepas sarapan pagi.

Nota:

Bab 1 ini mengisahkan penduduk orang asli kaum Jahut yang tinggal dikawasan hutan di Bukit Lokan. Mereka mengamalkan kepercayaan anemisme yang masih tidak mempunyai agama. Pak Katan ialah ayah kepada Adit. Isterinya Mak Tawi. Mereka tinggal di rumah yang beratapkan rumbia. Mereka menyara diri dengan mengutip hasil hutan seperti rotan, memburu binatang dan bercucuk tanam.

Bab 2 – Rutin Harian Adit Bermula

Adit dan ayah ke hutan. Adit berpakaian lusuh tidak menghiraukan keadaannya itu, lantaran kehidupannya miskin. Mereka mendamar dan mengutip hasil hutan untuk membeli makanan dan keperluan harian, tetapi kurang mampu untuk membeli pakaian baru.

Masyarakat menjual hasil mereka kepada tauke Cina. Tahap pendidikan yang rendah dan kemudahan infastruktur yang sangat menyedihkan menyebabkan kehidupan mereka terhimpit. Pekan terhampir kira-kira 30km dan barang keperluan hanya diperolehi melalui pekerja balak yang berulang-alik ke sana. Agensi kerajaan ada membantu, tetapi mereka selesa di sini.

Masyarakat di situ masih berpegang teguh pada kepercayaan nenek moyang dan sanggup bermati-matian demi warisan hutan nenek moyang mereka. Namun, penerokaan menghimpit kehidupan mereka. Adit tidak bersekolah biarpun sudah berusia hampir 11 tahun, sementelahan ayahnya yang mementingkan ilmu hutan sebagai pendidikan asas kepada Adit.

Persoalan ditimbulkan Adit mengenai kepupusan hasil hutan dan nasib mereka, akan tetapi dinafikan oleh ayahnya yang sedar akan realiti itu. Seraya, Adit teringatkan akan Akeh, satu-satunya rakannya bersekolah,tinggal di asrama dan ditanggung oleh Jabatan Hal Ehwal Orang Asli. Bercita-cita menjadi jurutera, Akeh ingin berbakti kepada masyarakat orang asli.

Minat Adit untuk bersekolah timbul dengan ajakan dan cerita-cerita Akeh, tetapi, tidak dinyatakan kepada ayahnya.

Bab 3 Impian Adit

Dalam bab ini memfokuskan Adit yang terlalu ingin ke sekolah. Hasratnya itu akhirnya diluahkan semasa berakit membawa rotan. Namun, permintaannya itu dibalas dengan pendirian ayahnya yang mementingkan tradisi sedangkan tujuannya mengubah nasib keluarga. Biarpun Pak Katan memahami, tetapi dia mahukan Adit mengikut jejak langkahnya. Pak Katan akhirnya tidak memberi repons terhadap permintaan yang masih berdegil.

Adit berubah sikap dan Mak Tawi berasa hairan lalu bertanyakan pada Pak Katan. Teknik imbas kembali dalam bab ini ialah Adit teringat kedatangan pegawai penerangan dan sikap endah tak endah oleh masyarakat mereka terhadap dasar kerajaan.

Mak Tawi cuba memujuk Adit, tetapi Adit sudah lena tertidur. Pada pagi seterusnya, Pak Katan tidak ke hutan sebalik ke pekan. Niat Pak Katan ke pekan tidak diketahui kerana dia enggap menjawab pertanyaan Adit.

Bab 4 Dugaan untuk Adit

Adit berurusan dengan tauke Cina yang membeli hasil hutan sebelum memeriksa belut di sungai untuk hasil tangkapan ikan. Ayah Adit, Pak Katan yang baharu sahaja pulang dari pekan membawa khabar mengenai kemasukannya ke sekolah, namun gagal mendapatkan asrama. Masalah timbul di sini ialah pengangkutan akibat jarak yang jauh dari kediamannya. Kekecewaan terpancar pada diri Adit yang akan menghadapi kesukaran ke sekolah. Namun, semasa memenangkan diri di sungai, dia dipujuk Tijah, rakan baiknya, dan berjanji berbincang dengan bapanya (Tuk Batin) mengenai masalah Adit.

Hujan lebat malam itu merisaukan Pak Katan tentang hasil hutan dan belat di sungai yang tidak dapat di ambil. Tambah lagi kebuntuannya untuk menyelesaikan masalah Adit, yang termenung sendiri memikirkan impiannya itu.

Bab 5 Riak ceria buat Adit.

Hujan masih lebat menyebabkan sebahagian rumah terkena tempias. Adit diarah ayahnya mencari guni untuk menutup dinding dan ruang terbuka. Walau bagaimanapun, hujan berhenti pada pagi itu. Rezeki tanpa diduga, seekor rusa cedera terbaring di bawah rumah, dijualnya kepada Ah Tong, penyelia pekerja balak.

Ah Tong agak pelik kerana Adit tidak ke sekolah biarpun sudah mendaftar, namun diterangkan oleh Pak Katan. Dia mempelawa Adit menumpang kenderaannya dan Adit begitu gembira dengan bantuan Ah Tong.

Bab 6 Adit mula ke sekolah

Esoknya, Adit mendaftarkan diri dan keperluannya dibeli oleh Pak Katan di pekan. Dia gembira dengan suasana sekolah dan berazam untuk berusaha bersungguh-sungguh. Setelah pulang, dia memberitahu Tijah mengenainya. Tijah berminat untuk ke sekolah tetapi akur akan kehendak ayahnya yang akan mencarikan jodoh buatnya beberapa tahun kelak. Adit ingin memberitahu kepada semua orang mengenai persekolahannya, namun, atas sikap negatif penduduk di situ mengenai pendidikan, dia membatalkan hasratnya.

Ayah dan ibunya gembira melihat Adit yang mencuba pakaian baru. Malah, ayahnya juga memberitahu bahawa dia sudah bekerja sebagai pembantu balak dengan upah lebih baik daripada memungut hasil hutan. Adit begitu gembira dan dinasihati ibu bapanya supaya menjaga diri dan tidak menimbulkan masalah di sekolah.

Bab 7 Hari Pertama ke Sekolah

Hari pertama ke sekolah, Adi mandi pukul 4 pagi di sungai untuk pertama kalinya, dan dijemput oleh Ah Tong dengan jipnya. Dia tiba terlalu awal dan tertidur di depan pintu pagar sekolah. Pak Kassim, pengawal sekolah yang terkejut melihat Adit tertidur, mengajak Adit bersarapan sambil berbicara tentang kesudian Pak Kassim membantu serta hal Akeh.

Di kelas, dia jauh lebih tua berbanding rakan-rakannya dan sering diberi perhatian oleh gurunya kerana tidak tahu membaca dan menulis. Tamat persekolahan, dia bertemu Akeh dan pulang menaiki lori balak Pak Atan.

Adit mula mengejar masa ke sekolah dan meningkatkan prestasi persekolahannya. Adit berpeluang untuk lompat kelas dan menggembirakan gurunya. Walaupun begitu, Adit sering keletihan, kesihatannya terganggu dan semakin kurus, namun, tidak pernah mengeluh.

Bab 8 Dugaan Terus Menimpa

Sudah dua bulan Adit bersekolah, tidak pernah ponteng dan masih menumpang Ah Tong. Namun, pagi itu, Mak Tawi berasa tidak sedap hati. Menjelang petang, Adit tidak pulang lagi sedangkan ayahnya sudah kembali ke rumah. Menjelang hari semakin gelap, Pak Katan mengadu kepada Tok Batin mengenai hal Adit yang tidak pulang-pulang lalu diarahnya orang-orang kampung mencari Adit. Lima jam pencarian, rupa-rupanya, jip Ah Tong terbabas ke dalam gaung. Adit cedera parah sementara Ah Tong mati di tempat kejadian.

Adit dihantar ke hospital dengan menaiki lori balak, mengalami kehilangan darah yang banyak serta kakinya patah. Di rumah, Mak Tawi yang tertunggu-tunggu bersama Mak Ca didatangi Bong yang memberitahu Adit ditemui dan berada di hospital. Pak Katan menunggu di hospital, menantikan keadaan Adit yang dirawat di bilik ICU. 2 jam kemudian, doktor mengatakan bahawa keadaan Adit yang kian stabil.

Bab 9 Mendung Berarak Pergi.

Dua bulan Adit terlantar di hospital, dijaga ibu bapanya yang dibenarkan tinggal di asrama jururawat. Adik-adiknya dijaga isteri Tok Batin. Dia sembuh, namun kakinya tempang, tidak mematahkan semangatnya untuk meneruskan persekolahan. Kesungguhan Adit ini mendapat perhatian pihak sekolah dan Jabatan Hal Ehwal Orang Asli yang memberi bantuan dengan menawarkan tempat di asrama, berkongsi katil dengan Akeh. Adit bersetuju dan menumpukan perhatian dalam pelajaran sehingga mendapt tempat pertama.

Enam tahun berlalu, ramai anak orang asli mengikut jejak langkah Adit, rajin bersekolah. Adit melangkah ke sekolah menengah dengan keputusan 3A dalam UPSR. Walaupun ditawarkan ke sekolah berasrama penuh, Adit enggan menerimanya kerana situasi keluarga, sebaliknya berpendapat di mana sahaja boleh berjaya asalkan berusaha.

SINOPSIS CERPEN KASUT KELOPAK JANTUNG

2011-12-13T20:06:00.002+08:00

KASUT KELOPAK JANTUNG

Oleh: DR. GHAZALI LATEH

SINOPSIS
Cerpen ini mengisahkan Cikgu Harun yang menerima bungkusan hadiah setiap tahun, terutamanya pada Hari Guru teringat semula peristiwa yang berlaku tiga puluh tahun dahulu sewakta beliau bertugas sebagai guru di kawasan pedalaman. Cikgu Harun sememangnya seorang guru yang tegas dalam soal keceriaan pelajar dan kelas. Beliau memarahi Ahmad yang tidak memakai kasut sekolah walaupun sudah tiga minggu sesi pesekolahan bermula. Di padang sekolah, Ahmad sekali lagi dimarahi Cikgu Harun kerana tidak membawa pakaian sukan. Oleh sebab itu, Cikgu Harun mendenda Ahmad dengan menyuruhnya mancari tali rafia untuk mengikat kelopak jantung pisang pada bahagian kakinya untuk dijadikan “kasut”. Ahmad merupakan murid yang patuh akan arahan gurunya terus mengikat kelopak jantung pisang. Dia berasa malu atas denda yang dikenakan oleh Cikgu Harun yang sebenarnya mahu Ahmad membeli kasut sekolah demi keselamatan kakinya. Selepas hari persekolahan tamat, Ahmad berlari ke rumah supaya kasut kelopak jantungnya tidak dikesan oleh kawan-kawan. Sejak hari itu, Ahmad tidak hadir ke sekolah. Cikgu Harun hairan akan perkara tersebut dan mengetahui bahawa Ahmad ingin berhenti sekolah. Cikgu Harun yang berasa kesal atas dendanya terhadap Ahmad pula mengambil keputusan untuk pergi ke rumah Ahmad untuk mengetahui perkara yang sebenar. Akhirnya, dia mengetahui bahawa Ahmad tinggal bersama ibunya yang uzur dan tua tidak mampu membeli kasut sekolah dan terpaksa mengambil upah memetik cili di kebun orang lain. Cikgu Harun yang tersentuh akan kedaifan Ahmad telah membelikannya sepasang kasut dan sepasang uniform sekolah. Ahmad yang berterima kasih atas pemberian Cikgu Harun telah belajar dengan gigih dan menjadi seorang pengurus besar di sebuah syarikat pengeluar kasut terkemuka. Sejak itu, Ahmad menghadiahkan kasut kepada Cikgu Harun sebagai membalas jasa gurunya, Cikgu Harun.

TEMA
Penghargaan seorang murid terhadap jasa guru yang ikhlas membantunya sewaktu murid itu miskin dengan menekankannya kepentingan memakai kasut.

PERSOALAN
1. Ketegasan guru di sekolah demi mendisiplinkan pelajar.
Buktiya, Cikgu Harun yang tegas menyebabkan Ahmad takut untuk merenung wajahnya tepat-tapat. Selain itu, Ahmad dimarahi Cikgu Harun kerana tidak memakai kasut dan tidak membawa pakaian sukan.
2. Keprihatinan guru terhadap masalah murid.
Buktinya, Cikgu Harun yang prihatin akan kemiskinan keluarga Ahmad telah membelikannya sepasang kasut dan sepasang uniform sekolah.
3. Keikhlasan murid membalas jasa guru.
Buktinya, walaupun Ahmad sudah besar dan berjawatan tinggi, namun dia tetapi mengingati jasa Cikgu Harun dengan menghadiahinya sepasang kasut pada setiap Hari Guru.
4. Kepentingan memakai kasut di sekolah.
Buktinya, Cikgu Harun tegas memastikan pelajar memakai kasut supaya muridnya tidak mengalami kecederaan kaki.
5. Penghargaan murid terhadap jasa guru.
Buktinya, setiap Hari Guru, Cikgu Harun akan menerima hadiah berupa kasut berjenama mahal daripada anak muridnya yang mengingati jasa gurunya itu walaupun sudah 30 tahun berlalu.

WATAK DAN PERWATAKAN
CIKGU HARUN
Cikgu Harun sudah bersara daripada pekerjaan guru. Beliau pernah mengajar di kawasan pedalaman 30 tahun yang lalu. Dia yang prihatin akan kebajikan murid telah menghadiahkan sepasang pakaian sekolah dan sepasang kasut kepada Ahmad. Beliau yang pernah bertegas dengan anak muridnya itu mendapat balasan baik daripada anak muridnya yang menghadiahinya sepasang kasut berjenama mahal pada setiap sambutan Hari Guru.

AHMAD
Ahmad merupakan seorang murid miskin yang tinggal di hujung kampung, kawasan pedalaman. Dia terpaksa mengambil upah memetik cili hanya untuk mengumpulkan wang demi membeli kasut sekolah lantaran ibunya yang tua dan uzur. Ahmad tidak pernah ponteng sekolah malah sentiasa mengikut arahan gurunya, Cikgu Harun. Walaupun Cikgu Harun mengarahkannya memakai “kasut” yang diperbuat daripada kelopak jantung pisang, dia tetap menurut perintah tersebut. Ahmad akhirnya menjadi seorang yang berjawatan tinggi di sebuah syarikat pengeluar kasut terkemuka di bandar masih mengingati jasa gurunya dengan menghadiahi Cikgu Harun sepasang kasut pada Hari Guru.

IBU AHMAD
Ibu Ahmad seorang wanita separuh umur yang sudah uzur. Dia tinggal bersama anaknya, Ahmad di sebuah pondok usang di hujung kampung. Walaupun miskin harta, ibu Ahmad amat menghormati tetamu kerana menjemput Cikgu Harun masuk ke rumah sementara menunggu Ahmad pulang ke rumah. Ibu Ahmad tidak bekerja lagi kerana sudah uzur. Oleh sebab itu, Ahmad terpaksa mengambil upah memetik cili demi menampung perbelanjaan keluarga di samping membeli kasut sekolah.

PLOT
PERMULAAN
1. Pada 16 Mei, Hari Guru, Cikgu Harun menerima sebungkus hadiah yang tidak dipos.
2. Cikgu Harus tahu benar pengirim hadiah itu dan bertanya kepada diri sendiri sama akan hadiah itu dihantar dengan ikhlas atau sindir atau kedua-duanya.

PERKEMBANGAN
1. Cikgu Harun mengingati peristiwa yang telah berlaku 30 tahun yang lalu apabila menerima bungkusan hadiah daripada salah seorang anak muridnya.
2. Cikgu Harun masih ingat bahawa dia pernah menegur Ahmad kerana tidak memakai kasut dan tidak membawa pakakian sukan ke sekolah.
3. Cikgu Harun telah mendenda Ahmad memakai “kasut” yang diperbuat daripada kelopak jantung pisang.
4. Ahmad berasa malu dan sedih. Dia terasa seperti disindir oleh Cikgu Harun dan banyak murid yang mengetawakannya.

PERUMITAN
1. Ahmad tidak hadir ke sekolah selama seminggu.
2. Kawan Ahmad menyampaikan khabar bahawa Ahmad ingin berhenti sekolah.
3. Cikgu Harun tersentuh dan berasa menyesal atas tindakannya mendenda Ahmad.
4. Cikgu Harun mengambil keputusan untuk pergi ke rumah Ahmad dan mendapati ibunya sudah uzur dan Ahmad bekerja sebagai pemetik cili untuk menampung kehidupan keluarga.

PUNCAK
1. Ahmad memberitahu punca sebenar dia tidak ke sekolah, yakni tidak mampu membeli kasut sekolah sebagaimana yang diarahkan oleh Cikgu Harun.
2. Cikgu Harun membuat keputusan untuk membelikannya sepasang kasut sekolah baharu dan sepasang pakaian sekolah baharu serta mengarahkan Ahmad supaya kembali ke sekolah.
3. Ahmad hanya mampu mengucapkan terima kasih atas bantuan Cikgu Harun.

PELERAIAN
1. Cikgu Harun sudah bersara tetapi jasanya tetap dikenang oleh Ahmad.
2. Ahmad menghadiahi Cikgu Harun sepasang kasut berjenama pada setiap Hari Guru.
3. Cikgu Harun sedar bahawa hadiah itu diberikan oleh Ahmad dengan hati yang ikhlas sebagaimana ditulis dalam surat yang disertai bersama bungkusan kasut itu. Amad sudah berjaya menjawat jawatan tinggi.

TEKNIK PLOT
1. Dialog – pertuturan antara watak yang dapat menghidupkan cerita.
Bukti: “Ahmad, mana kasut?” tanya Cikgu Harun dengan suara yang keras.

2. Monolog – watak bercakap sendiri tanpa didengar atau disedari oleh sesiapa.
Bukti: “Jauh juga rumah Ahmad,” bisik hati kecil Cikgu Harun.

3. Monolog dalaman – kata-kata seseorang watak di dalam hati yang tidak diketahui oleh sesiapa.
Bukti: Mana ada guru yang mahu muridnya gagal dalam pelajaran. Mana ada guru yang mahu murid-murid berhenti sekolah. Jika tidak ada murid, dari mana datangnya kerjaya seorang guru. Murid dan guru itu saling melengkapi. Kini, seorang murid hendak berhenti sekolah. Jika itu terjadi, negara akan kehilangan seorang warga yang berpendidikan. Cikgu Harun mula disapa penyesalan yang bukan sedikit ketika itu.

4. Kejutan – peristiwa yang tidak disangka-sangka oleh pembaca.
Bukti: Ahmad terkejut dengan kehadiran Cikgu Harun di rumahnya dan Cikgu Harun terkejut melihat Ahmad masih memakai “kasut” yang diperbuat daripada kelopak jantung pisang yang didenda oleh Cikgu Harun.

5. Saspens – peristiwa yang menimbulkan tanda tanya dalam kalangan pembaca
Bukti: Besok, tempat duduk Ahmad kosong. Cikgu Harun sedar bahawa Ahmad tidak datang. Selama ini, Ahmad tidak pernah ponteng sekolah. Dia rajin ke sekolah walaupun terpaksa berjalan tanpa kasut.
Hari berikutnya juga Ahmad tidak datang. Hari selepasnya pun begitu. Kini, seminggu sudah Ahmad tidak hadir. Cikgu Harun berasa ada sesuatu yang tidak kena. Dia cuba mendapatkan maklumat daripada murid-murid yang lain.

6. Pemerian – gambaran suasana atau keadaan oleh penulis.
Bukti: Sebaik sahaja sampai si sebuah rumah, tidak ada penghuni dilihat oleh Cikgu Harun dalam rumah yang layak disebut pondok itu. Cikgu Harun memandang sekeliling. Suasana sepi sekali. Dia pasti itulah rumah Ahmad seperti yang diberitahu oleh anak-anak muridnya yang lain.

7. Imbas kembali – teknik watak mengingati peristiwa yang sudah berlaku.
Bukti: Cikgu Harun mengingati peristiwa yang sudah berlaku lebih 30 tahun, kejadian beliau mendenda anak muridnya memakai “kasut” yang diperbuat daripada kelopak jantung pisang

LATAR TEMPAT
1. Rumah Cikgu Harun di bandar
Bukti: Cikgu Harun menerima bungkusan kasut baharu di rumahnya.

2. Kawasan pedalaman
Bukti: Cikgu Harun pernah bekerja sebagai guru di kawasan pedalaman lebih tiga puluh tahun yang lalu.

3. Bilik darjah
Bukti: Cikgu Harun pernah menegur Ahmad kerana tidak berkasut ke sekolah. Selain itu, Cikgu Harun juga bertanya kepada pelajar-pelajarnya tentang sebab Ahmad tidak hadir ke sekolah.
4. Padang sekolah
Bukti: Di kawasan padang, murid-murid melakukan aktiviti sukan dan bersenam kecuali Ahmad. Di situlah juga Ahmad didenda memakai “kasut” yang diperbuat daripada kelopak jantung pisang.

5. Rumah Ahmad
Bukti: Cikgu Harun pergi ke rumah Ahmad untuk menjenguknya dan mengenal pasti sebab dia tidak hadir ke sekolah.

6. Kebun sayur
Bukti: Ahmad bekerja sebagai pemetik cili di kebun sayur untuk menampung perbelanjaan keluarga.

7. Pekan
Bukti: Cikgu Harun pergi ke pekan untuk membeli sepasang kasut sekolah baharu dan sepasang uniform sekolah baharu kepada Ahmad supaya dia dapat ke sekolah semula.

LATAR MASA
1. Zaman moden
Bukti: Cikgu Harun sudah bersara dan tinggal di bandar pada zaman moden ini. Selain itu, Ahmad sudah menjadi pengurus besar di sebuah syarikat pengeluar kasut terkemuka.

2. 30 tahun yang lalu
Bukti: Cikgu Harun masih ingat bahawa dia pernah menegur Ahmad kerana tidak memakai kasut dan tidak membawa pakakian sukan ke sekolah. Cikgu Harun telah mendenda Ahmad memakai “kasut” yang diperbuat daripada kelopak jantung pisang. Ahmad berasa malu dan sedih. Dia terasa seperti disindir oleh Cikgu Harun dan banyak murid yang mengetawakannya.

3. Tempoh seminggu
Bukti: Selepas didenda oleh Cikgu Harun, Ahmad tidak hadir ke sekolah selama seminggu dan kawannya memberitahu Cikgu Harun bahawa Ahmad ingin berhenti sekolah.

4. Waktu pagi tiga minggu selepas sekolah dibuka
Bukti: Ahmad dimarahi oleh Cikgu Harun kerana tidak memakai kasut sekolah dan tidak membawa pakaian sukan untuk aktiviti pendidikan jasmani di padang.

5. Suatu petang selepas seminggu Ahmad tidak hadir ke sekolah.
Bukti: Cikgu harun pergi ke rumah Ahmad untuk mengetahui sebab dia mahu berhenti sekolah.

6. 16 Mei
Bukti: Cikgu Harun mendapat hadiah berjenama mahal daripada muridnya setiap sambutan Hari Guru.

7. Selepas sekolah tamat / tengah hari
Bukti: Ahmad yang malu selepas didenda memakai kasut kelopak jantung telah lari ke rumah.

LATAR MASYARAKAT
1. Masyarakat guru
Bukti: Cikgu Harun yang sudah bersara mengingati peritiwa yang berlaku lebih 30 tahun yang lalu.

2. Masyarakat pelajar
Bukti: Ahmad merupakan pelajar sekolah yang belajar dalam tahun tiga di kawasan pedalaman. Dia pernah dimarahi oleh Cikgu Harun kerana tidak memakai kasut ke sekolah dan tidak membawa pakaian sukan.
3. Masyarakat miskin
Bukti: Ahmad dan ibunya tinggal di sebuah pondok kecil kerana hidup dalam kesederhaan. Lagipun, Ahmad terpaksa mengambil upah memetik cili dalam usia yang muda.

4. Masyarakat yang mengenang jasa guru
Bukti: Ahmad seorang murid yang amat mengenang jasa Cikgu Harun. Setiap kali sambutan Hari Guru, dia akan menghantar bungkusan berisi kasut berjenama mahal untuk dihadiahkan kepada Cikgu Harun. Hal ini membuktikan bahawa dia amat menghargai jasa gurunya walaupun sudah berjaya dalam kehidupan.

5. Masyarakat yang tabah menghadapi kemiskinan
Bukti: keluarga Ahmad tabah menghadapi kemiskinan hidup. Dia dan ibunya tinggal di sebuah pondok di hujung kampung.

GAYA BAHASA
1. Paradoks – gabungan antara unsur positif dan negatif dalam satu ayat.
Bukti: Atau sindiran dan keikhlasan yang telah bergumpal menjadi satu.

2. Penggunaan ayat yang ringkas dan pendek.
Bukti: Soalan itu bukan yang pertama.
Waktu rehat Ahmad tidak keluar.
Dia tidak bercakap banyak.
Dia telah pun menduga.

3. Simile – unsur perbandingan secara langsung oleh penulis.
Bukti: -Suara anak kecil itu tidak mahu keluar bagai ada sesuatu yang tersengkang pada batang tenggoraknya.
-Ahmad pun datang terkebil-kebil, tertunduk-tunduk seperti ayam kalah menyabung.
-Ahmad memandang kosong ke wajah Cikgu Harun seperti mahu meminta sesuatu.
-Selepas sebelah, sebelah lagi dipasangkan seperti memakai kasut sekolah.
-Kadang-kadang dilihatnya Ahmad seperti lurus bendul.
-Ahmad berjalan macam lembu sakit kaki.
-Terasa ketika itu kasutnya macam kaki gajah yang untut dan tidak cantik. Seperti kaki ayam yang mencakar najis. Terasa kakinya seperti kaki monyet, kaki itik, dan kaki tiang rumahnya yang usang. Malah Ahmad terasa dirinya seperti tidak berkaki langsung.

4. Peribahasa – ungkapan menarik yang digunakan oleh pengarang
Buktinya: berkaki ayam, budak hingusan, lurus bendul, angkat muka, berkecil hati, dan separuh umur.

5. Personifikasi – penggunaan unsur kemanusiaan dalam unsur bukan manusia.
Bukti: Rasa bersalah mula mengerang perasaannya.

6. Sinkof – penggunaan singkatan kata
Buktinya: tak, dah, nak, ni

7. Repitasi – pengulangan kata.
Bukti: Mana ada guru yang mahu muridnya gagal dalam pelajaran. Mana ada guru yang mahu murid-murid berhenti sekolah.

8. Gaya bahasa dialog
Bukti: “Ahmad, mana kasut?” tanya Cikgu Harun dengan suara yang keras.

NILAI MURNI DAN PENGAJARAN
1. Nilai murni à Menghormati orang yang lebih tua
Pengajaran : Kita mestilah menghormati orang yang lebih tua dan yang lebih berpengalaman daripada kita.
Bukti: Ahmad amat menghormati Cikgu Harun dan tidak pernah mengingkari arahannya.

2. Nilai murni -Keinsafan
Pengajaran : Kita mestilah sedar akan kesilapan yang kita lakukan supaya tidak mengulanginya.
Bukti: Cikgu Harun sedar bahawa dendanya agak keterlaluan dan dia tersentuh dengan keputusan Ahmad yang mahu berhenti sekolah kerana tidak mampu membeli kasut sekolah.

3. Nilai muri -Keikhlasan
Pengajaran : Kita mestilah ikhlas semasa memberikan hadiah kepada seseorang.
Bukti: Cikgu Harun tahu bahawa anak muridnya, Ahmad ikhlas memberikannya hadiah berupa sepasang kasut berjenama demi menghargai jasa gurunya.

4. Nilai muri -Ketabahan
Pengajaran :Kita mestilah tabah menghadapi cabaran dalam kehidupan demi mematangkan diri.
Bukti: Ahmad dan ibunya tabah menghadapi kemiskinan dan dia sanggup mengambil keputusan untuk berhenti sekolah demi bekerja memetik cili untuk menampung perbelanjaan keluarga.

5. Nilai muri -Kesabaran
Pengajaran : Kita mestilah sabar menghadapi segala masalah dalam kehidupan.
Bukti: Cikgu Harun sabar menghadapi masalah anak muridnya, Ahmad yang tidak membawa kasut dan pakaian sukan.

6. Nilai muri -Kegigihan
Pengajaran : Kita mestilah gigih belajar supaya menjadi manusia yang berjaya.
Bukti: Ahmad gigih belajar tidak pernah ponteng sekolah walaupun miskin sehingga berjaya menjadi seorang pengurus besar syarikat kasut berjenama.

7. Nilai muri -Bertanggungjawab
Pengajaran :Kita mestilah memikul tugasan yang diberikan dengan penuh bertanggungjawab.
Bukti: Cikgu Harun seorang guru yang bertanggungjawab kerana dia memastikan semua anak muridnya memakai pakaian sekolah yang sesuai untuk menjalankan aktiviti bersenam di padang.

8. Nilai muri -Kesungguhan
Pengajaran : Kita mestilah belajar bersungguh-sungguh demi mengubah kehidupan keluarga yang miskin.
Bukti: Ahmad belajar bersungguh-sungguh sehingga berjaya menjawat jawatan tinggi dalam sebuah syarikat kasut berjenama.

9. Nilai muri -Baik hati
Pengajaran : Kita mestilah menghulurkan bantuan kepada sesiapa yang memerlukannya mengikut kemampuan kita demi mengurangkan beban mereka.
Bukti: Cikgu Harun membelikan Ahmad sepasang kasut sekolah dan sepasang uniform sekolah.

Cuti dan Komponen Sastera

2011-12-08T21:03:00.002+08:00

Pada masa kini semua pelajar sedang bercuti panjang, cuti persekolahan akhir tahun. Pelajar boleh berehat seketika daripada kesibukan dalam rutin yang memenatkan sebagai seorang pelajar. Namun saya yakin bahawa pelajar juga akan bosan bercuti jika terlalu lama. Maka jalan terbaik untuk mengisi masa cuti yang panjang ialah membaca Antologi dan novel yang akan dipelajari pada tahun (khususnya pelajar sekolah menengah). Pelajar juga boleh memantapkan pengetahuan galam aspek gaya bahasa.

Mereka Datang Malaysia Buat Apa?

2011-12-05T16:08:00.002+08:00

Saya selalu mengatakan kepada pelajar-pelajar yang saya tidak rasis atau melihat warna kulit. Apabila mendiskusikan perihal isu warga asing : pro dan kontra, saya kerap menggunakan warga asing dari Afrika. Kenapa Afrika? Kerana lewat 90-an, Dr Mahathir Mohamad (kini Tun) telah dan ingin dilihat sebagai wira. Wira Dunia Ketiga, dengan membawa masuk warga ini apabila menghapuskan Visa untuk kemasukan mereka. Akibatnya mereka membanjiri Malaysia. Warga Afrika sangat teruk kerana mereka ini bersikap biadap dan kurang ajar; sama ada di kawasan kediaman atau tatkala menaiki kenderaan awam.

Laporan berita hari ini mengenai wagra Afrika yang ditembak mati di hospital adalah satu lagi bukti jenayah antarabangsa (dadah) apabila laporan Xray mendapati terdapat ketulan dada di dalam ususnya.

Sebenarnya telah banyak malapetaka dan bencana sosial yang ditimbulkan oleh warga ini. Tetapi kerajaan seolah-olah tidak memandang serius masalah yang mereka timbulkan. Warga Malaysia harus sedar dan mengajar pemimpin yang pekak dan bisu terhadap masalah ini melalui hak dan suara demokrasi yang mereka miliki.

Tiada Hidup Tanpa Dugaan

2011-11-22T00:27:00.003+08:00

Siapa yang hidup

tanpa pernah berasa susah

sedang Nabi kekasih Allah

diuji segala musibah

buat menguji kesabaran

menguatkan kentalnya jiwa

dari cubaan yang mendatang

Tiada kejayaan

yang datang tanpa kegagalan

kerana terbit fajar dan cahaya suria

yang cerah menerangi semesta

sebelumnya ialah malam yang gelita

Hidup ibarat laut

Ada pasang surutnya

Surutnya menggembirakan anak-anak kecil

untuk bermain di tepian pantai

Pasangnya menggembirakan ikan-ikan

untuk bermain di gigi air

Aku ingin seteguh karang

menahan ombak dan badai

yang menghempas tanpa henti

agar ikan-ikan dapat membiak

dan bebas berenang menjelajah samudera

Seorang Guru dan Ibu Bapa

2011-11-22T00:15:00.002+08:00

Berapa ramai di antara kita

mengucapkan terima kasih

kepada guru yang mengajar

sehingga kita berjaya?

Sangat ramai di antara kita

berbangga apabila berjaya

menggapai impian dicita

dan lupa kepada guru sang pendeta

Sangat ramai di antara

menyalahkan guru yang memudah cara

apabila anak kita kecewa

mencapai impian mereka

Seorang bapa mungkin berkata

jika anaknya berjaya

adalah kerana menurut keturunanya

yang bijak-bijak belaka

Ada juga seorang bapa

jika anaknya gagal dan lemah

kurang ajar dan biadap

ianya kerana gurunya gagal mendidik

Seorang guru yang memang jiwanya pendidik

Tidak terkesan dengan segalanya

Tetapi seorang ibu dan bapa

yang sombongnya setinggi langit

tidak lebih darjatnya

daripada ulat dan cacing di dalam tanah.

Aku Melihat...Seorang Budak Miskin

2011-11-21T23:59:00.004+08:00

Aku melihat

ada seorang budak miskin

berjalan kaki ke sekolah

berkasut getah

di sakunya hanya berisi cekal dan semangat

lahir dari hatinya... bukan dari dorongan orang lain

Aku melihat

ada seorang budak miskin

duduk di tepi tangga sekolah

ketika waktu rehat

menjamah lapar dan dahaga

yang mampu dibelinya

hanyalah sepotong keinginan

untuk mengalas lapar perutnya

Aku melihat

ada seorang budak miskin

tidak punya buku dan pensel

untuk menulis cita-citanya

dia mengutip di bawah sekolah

sisa-sisa pensel yang kontot

untuk melakar cita-citanya yang menggunung

Aku melihat

seorang budak miskin

tidak dapat membaca masa depannya

kala malam yang gelita

kerana pelita minyak tanah

selalu kering dan lelah untuk bercahaya

dia hanya sabar

menanti sinar suria

Aku melihat

seorang budak miskin

hanya tidur dilantai papan

berselimutkan pelikat lusuh

kerana kedinginan malam adalah teman sejatinya

Aku melihat

seorang budak miskin

melihat derita adalah dia

dan dia adalah derita

Sepanjang hidupnya yang telah berlalu.

Kini

aku masih melihat

kelibatnya yang bersulam azam

seperti zaman silamnya

Kedinginan Senja Memilukan

2011-10-28T19:16:00.002+08:00

Kedinginan senja

Menusuk ketulang

Si miskin menangis

Kesejukan kerana berselimutkan gerimis

Berbantalkan bayu senja dan irama guruh

Diterangi cahaya halilintar

Memecah hening dan sunyi

TAJUK PENTING SEJARAH SPM 2011

2011-10-28T19:09:00.004+08:00

TINGKATAN 4

1. Piagam Madinah (Isi kandungan dan kepentingan Piagam Madinah)

2. Sistem Khulafa al Rasyidin (Cara Perlantikan, Syarat dan Sumbangan Khalifah Abu Bakar dan Umar).

3. Pengaruh Agama Hindu Buddha dalam sistem pentadbiran dan pemerintahan di Asia Tenggara.

4. Zaman Gelap dan Reformation di Eropah.

TINGKATAN 5

1. Gerakan Islah

2. Peranan akhbar, majalah dan persatuan

3. Suruhanjaya Reid

4. Suruhanjaya Cobbold

5. Malaysia dalam kerjasama antarabangsa

6. Nasionalisme tahap kedua di Thailand

Tajuk Penting BM SPM 2011

2011-10-13T15:43:00.003+08:00

Kertas 1 Karangan Respons Terbuka, Tajuk Perpaduan Kaum sangat penting khususnya menyentuh langkah menyemai semangat perpaduan dalam kalangan masyarakat. Soalan tidak semestinya menyentuh tentang semangat dan konsep 1 Malaysia, tetapi menjurus kepada mekanisma untuk menyemai semangat perpaduan dalam kalangan masyarakat Malaysia yang berbilang kaum.

Menangis

2011-09-18T19:52:00.003+08:00

Menangis

Macam-macam Nostalgia dan Cerita

2011-08-22T23:54:00.002+08:00

1. Saya telah tamat M.A di Universiti Malaya. 2 tahun saya peruntukkan untuk menghabiskan Master. Dalam 2 tahun itu, banyak air mata yang menitis tatkala saya bersendirian mengarang tesis dan ke luar negara membuat pembentangan dalam seminar. Tetapi semuanya berakhir setelah saya tamatkan pengajian dengan sempurna.

2. Perjuangan dalam dunia pendidikan itu belum selesai. Saya masih dalam proses memulakan pengajian PhD. Saya telah ke USM untuk menguruskan dan bertanya perihal PhD itu. Insya Allah kalau bukan di USM, UPM atau UKM untuk PhD, saya mungkin keluar negara.

3. Saya punya cuti yang panjang. Tapi tidak terasa seperti cuti. Kerana banyak pekerjaan yang perlu aku lakukan semasa cuti. Dalam cuti saya bekerja, dalam bekerja saya cuti.

4. Pendapatan: Nampaknya pendapatan semakin meningkat semasa cuti. Tetapi kos hidup telah menyebabkan pendapatan yang tinggi menjadi sedikit terjejas. Apa agaknya terjadi kepada mereka yang berpendapatan di bawah RM 3000.00? Cukupkah makan mereka? Berhutangkah mereka atau bagaimana?

5. Hobi: Saya suka memancing dan menjala ikan. Dulu dapat sahaja ikan, aku teruja nak goreng ikan itu. Tapi sekarang aku tak tahu apa harus aku lakukan kerana rezeki Allah melimpah ruah kadang-kadang. Alhamdulilah. Pernah sekali aku menjala dapat 90 ekor ikan. Kemudian sekali lagi aku menjala, dapat 60, 70 dan kadang-kadang mencecah 100 ekor. Seronok apabila dapat banyak ikan. Kalau memancing, 5 jam seekor pun belum tentu dapat.

6. Kisah raya : Semasa kanak-kanak, hidup keluarga sangat miskin. Masa kanak hingga sekolah menengah, tidak pernah sekalipun saya mendapat baju baru dan kasut baru. Kadang-kadang berhari raya dengan kasut sekolah sahaja. Baju raya pun hanya t shirt yang di beli di tepi kedai. 3 hingga 5 ringgit harganya.

7. Perniagaan : Perniagaan yang baik ialah apabila kita sendiri menguruskannya. Apabila kita ada idea yang baik dan duit yang banyak, kemudian kita suruh orang lain menguruskannya, ianya akan hancur. Saya tidak mungkin mempercayakan sesiapa dalam bisnes, termasuklah adik beradik dan darah daging sendiri.

8. Apabila kita mencintai seseorang, lakukan yang terbaik dan jagalah hatinya walaupun anda terpaksa hilang segala-galanya. Itulah pengorbanan. Jangan tanya pengorbanan pasangan anda, tetapi fikirkanlah apa yang terbaik anda lakukan untuk pasangan anda.

9. Bercampur gaul perasaan yang ada....

Ketawa Milik Bersama..... Duka Milik Sendiri

2011-06-27T18:51:00.001+08:00

Ketawa selalu menjadi milik bersama

Tetapi duka selalu milik sendiri.

TAHUN 2011 : Hala Tuju Yang Pasti.

2011-03-01T14:46:00.002+08:00

Hari ini 1 Mac 2011.
Aku telah membulatkan tekad
aku ingin melupakan kekecewaan
kekecewaan kerana kegagalan dalam perusahaan ladang

Pengajarannya
Jika ingin memulakan perniagaan
Melabur dalam perladangan
Pastikan kita menyertainya
Kerana kadang-kadang tiada sesiapa boleh dipercayai
Termasuk ahli keluarga sendiri.

Ibu, maaf kerana terlalu lama menanti.

2010-12-15T01:25:00.002+08:00

Ibu
Jika lama aku tidak pulang
Itu bukan bermakna anakmu telah melupakanmu
Tetapi kehidupan menghimpitnya di kota ini

Ibu
Kerinduanku pada desa
Bunyi kokokan ayam
Desiran angin meniup pepohonan
Tidak pernah kulupakan
Dalam sepanjang hidupku di kota ini

Ibu
Aku akan kembali kedesa
Membawa sesuatu
Selain daripada diriku.

Kelahiran Dan Tahun Hijrah

2010-12-15T01:17:00.003+08:00

Tahun ini agak istimewa kerana kehadiran Tahun Baru Hijrah jatuh pada 7 Disember. Keistimewaan ini adalah kerana ia bertepatan dengan ulang tahun kelahiran saya. Ulang tahun kelahiran saya pada kali ini agak istimewa kerana tiada sambutan yang meriah dan ucapan daripada rakan-rakan dan sahabat juga daripada ahli keluarga. Sama ada mereka lupa atau tidak tahu, itu bukan soalnya. Soalnya ialah saya gembira kerana dengan tiadanya sambutan itu, dapatlah saya berfikir dan merenung masa-masa lalu dan akan datang. Apatah lagi ia bertepatan pada tahun hijrah.

Istimewa juga adalah disebabkan saya berjaya menghantar thesis untuk pemeriksaan. Itu satu kegembiraan kepada saya. Saya berulangkali berdoa agar lulus dalam pengajian sarjana.

Yang paling istimewa juga ialah sepanjang hari yang saya lalui pada hari itu. Terlalu istimewa.

KOMSAS

2010-11-29T14:19:00.001+08:00

LATIHAN Gaya Bahasa

1. Anafora : _________________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

2. Responsi : ________________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

3. Epifora
: ________________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

4. Repitasi / Repitisi
: _________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

5. Simplok
: ________________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

6. Sinkof / Sinkope
: __________________________________________
Contoh: _______________________________________________________________

7. Metafora
: ________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________

8. Simile
: __________________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

9. Personifikasi
: _____________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

10. Hiperbola
: _______________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________________________________

11. Hybrid : _________________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

12. Inversi : _________________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

13. Paradoks
: _______________________________________________
Contoh: _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

14. Asonansi
: _____________________________________________ __
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

15. Aliterasi : ________________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

16. Imejan
: _________________________________________________
Contoh: ______________________________________________________________________________________________________________________________

Nada dalam sajak
Melankolik : ______________________________________________________
Patriotisme : ______________________________________________________
Sinis : ___________________________________________________________
Romantis/Romantik : ________________________________________________
Protes : __________________________________________________________
Ironi : ___________________________________________________________
Ode / Oda : _______________________________________________________

Rima akhir
Sajak : ______________
Syair : ______________
Pantun : ______________

Bentuk dalam sajak

Distikhon : _____________________________________________

Terzina : _____________________________________________

Kuatren : _____________________________________________

Kuantren : _____________________________________________

Sestet : _____________________________________________

Septet : _____________________________________________

Oktaf : _____________________________________________

Soneta : _____________________________________________

KESILAPAN DALAM SOALAN BAHASA MELAYU PMR?

2010-10-18T11:20:00.001+08:00

Saya ingin membuat pemakluman dan komen bahawa terdapat kepincangan dalam Kertas 1 ,Bahasa Melayu dalam Ujian Penilaian Menengah Rendah hari ini ( 5 Okt 2010).

1) Pertama, soalan nombor 20 yang berikut:

Sungguh amat terindah pemandangan di sekitar pulau peranginan di negeri Sabah itu. (TIADA JAWAPAN yang tepat). Sepatutnya ada jawapan "Indah sungguh atau Sungguh indah".

A. Amat terindah
B. Sungguh amat indah
C. Amat sungguh terindah
D. Sungguh amat terindah

Jawapan A salah kerana imbuhan 'ter' adalah bersalahan. Jawapan B, C dan D itu tidak boleh diterima kerana 'kata sifat super' berulang-ulang. Perkataan 'amat' menunjukkan 'sifat bersangatan' (superlative) dan perkataan 'amat' juga menunjukkan 'sifat bersangatan' yang sama. (Namun , kalau ingin diterima ; boleh dirujuk jawapan "B").

2) Kedua, soalan nombor 23:

Semua jawapan adalah bersalahan dari segi etika penggunaan tata bahasa, khasnya dalam peperiksaan penting ini. Perkataan 'banyak orang' yang digunakan dalam semua jawapan adalah salah, yang mana sepatutnya di ganti dengan 'ramai orang'. ( Namun dari segi maksud ; sememangnya jawapan "'A"' paling hampir untuk memenuhi kehendak soalan).

3) Ketiga, soalan nombor 27:

Tidak ada jawapan.

i-Yang berkaca mata itu bijak berpantun dan bersyair
(ayat ini salah kerana penggunaan perkataan 'yang' di awal ayat).

ii-Buku-buku teks yang dibawanya itu penuh hingga satu beg.
(ayat ini membawa maksud buku teks itu yang penuh, bukan beg itu yang penuh).

iii- Rendang ayam yang dimasak itu telah habis dimakan adik tengah hari tadi.
(ayat ini sepatutnya: Rendang ayam yang dimasak itu telah habis dimakan oleh adik tengah hari tadi).

iv-Penggunaan pengangkutan awam ke tempat kerja mampu mnengelakkan kesesakan lalu lintas.
(ayat ini betul ).

Jawapan yang disediakan kepada calon peperiksaan :

A. I dan IV
B. II dan III
C. I, III dan IV sahaja
D. II, III dan IV sahaja.

Komen:

Kalau pun ada jawapan, sepatutnya disediakan jawapan

- iii dan iv , ( seandainya jawapam {iii} ini ingin diterima oleh panel pemeriksa)
- iv sahaja ,

sedangkan pilihan jawapan ini tidak diberikan/disediakan.

Sekian, ini komen saya demi kebaikan semua. Secara peribadi saya amat menghargai jika pihak kementerian sudi menilai semula soalan-soalan tersebut demi keadilan kepada semua pelajar PMR yang mana mencengkam emosi mereka serta berlaku pembaziran masa ketika menjawabnya.

Sekian, terima kasih.

Sumber : Malaysiakini.

JENAYAH DAN PEMBUNUHAN KEJAM

2010-09-14T14:58:00.002+08:00

Hasil siasatan polis menunjukkan pembunuhan kejam terhadap jutawan kosmetik Datuk Sosilawati. Saya sangat simpati akan kehilangan seorang usahawan berjaya yang bekerja keras untuk memastikan kejayaan yang dicapai kini. Disebalik peristiwa sedih ini, bermain di benak saya beberapa persoalan:

1. Jangan mudah percaya termasuk kepada mereka yang bergelar "Datuk" atau profesional. Mereka juga boleh jadi penipu dan pembunuh.

2. Manusia boleh hilang pertimbangan sekiranya urusan berkaitan dengan wang

3. Jika berurusan perkara yang sangat penting, maklumkanlah orang terdekat, jangan pergi bersendirian, kerana mungkin ada risiko.

4. Kenapa pembangkang diam dan senyap, tidak mengadakan demonstrasi, selalunya pembangkang suka membuat demonstrasi menuntut "keadilan", tetapi kali ini sunyi sepi sahaja.

TIKA MALAM MEMEKATKAN GELAP

2010-09-02T21:37:00.002+08:00

Malam yang gelap ini adalah sepi
Dari keriuhan dan kebisingan siang
Dari riang dan tawa manusia-manusia
Yang tiada penghujungnya

AKU ADALAH DERITA ITU

2010-08-30T12:05:00.002+08:00

Aku adalah derita itu
Datang dalam baris mimpi-mimpi kesuraman
Datang dalam setiap resah dan gelisah
Menongkah segalah pedih dan lelah
Dalam banjir air mata panas dari kawah kesakitan

Jika hari ini aku ketawa
Itu maknanya jasadku mengalirkan derita
Itu maknanya badanku telah parah luka
Terhiris dengan tajamnya segala senjata
Yang tiada kelihatan di depan mata
Tetapi telah menusuk ke setiap jasad dan nadiku

Jika nanti aku tiada lagi
Aku tidak menyesal akan derita
Yang menimpa diriku.

KISAH NABI S.A.W

2010-08-25T18:28:00.001+08:00

Dalam satu riwayat dikisahkan bahawa ketika beliau mengimami solat berjemaah, para sahabat mendapati seolah-olah setiap kali beliau berpindah rukun terasa susah sekali dan terdengar bunyi yang aneh. Selepas solat, salah seorang sahabat, Sayyidina Umar bin Khatthab bertanya, "Ya Rasulullah, kami melihat seolah-olah baginda menanggung penderitaan yang amat berat. Sedang sakitkah engkau ya Rasulullah? "Tidak ya Umar. Alhamdulillah aku sehat dan segar." Jawab Rasulullah. "Ya Rasulullah, mengapa setiap kali Baginda menggerakkan tubuh, kami mendengar seolah-olah sendi-sendi tubuh baginda saling bergesekkan? Kami yakin baginda sedang sakit". Desak Sayyidina Umar penuh cemas.

Akhirnya, Rasulullahpun mengangkat jubahnya. Para sahabatpun terkejut ketika mendapati perut Rasulullah SAW yang kempis tengah di lilit oleh sehelai kain yang berisi batu kerikil sebagai penahan rasa lapar. Ternyata, batu-batu kerikil itulah yang menimbulkan bunyi aneh setiap kali tubuh Rasulullah SAW bergerak. Para sahabatpun berkata, "Ya Rasulullah, adakah bila baginda menyatakan lapar dan tidak punya makanan, kami tidak akan mendapatkannya untuk tuan?". Baginda Rasulullah pun menjawab dengan lembut, "Tidak para sahabatku. Aku tahu, apapun akan kalian korbankan demi Rasulmu. Tetapi, apa jawapanku nanti dihadapan Allah, apabila aku sebagai pemimpin, menjadi beban bagi umatnya? Biarlah rasa lapar ini sebagai hadiah dari Allah buatku, agar kelak umatku tak ada yang kelaparan di dunia ini, lebih-lebih di akhirat nanti.

PERKEMBANGAN TERBARU PENANAMAN PISANG

2010-08-10T17:21:00.005+08:00

10 bulan yang lalu, kawasan ini terbiar dengan pokok kelapa tua yang tidak lagi ekonomik. Saya memberitahu kepada adik saya supaya mengusahakan kawasan ini dengan penanaman pisang kerana potensi dan pasaran pisang yang semakin baik. Malah pisang juga lebih "selamat" dari segi pasaran kerana selain boleh dijual segar, buahnya juga boleh diproses menghasilkan industri hiliran yang lain.

Saya memberikan motivasi kepada adik saya supaya bersemangat kerana saya hanya dapat memantau dari jauh memandangkan saya bertugas/bekerja di Kuala Lumpur dan menyambung pengajian di peringkat Sarjana (Insya Allah akan tamat tahun ini). Saya memberi kemudahan dalam bentuk modal untuk membeli barangan bagi membuka ladang tersebut. Hasilnya, selepas tidak sampai setahun, kawasan yang dahulunya tidak ekonomik dan terbiar itu kini menghijau dan Insya Allah akan membuahkan hasil yang semakin banyak.

Buat masa ini, saya memikirkan untuk menjual hasil daripada projek ini secara segar. Tetapi InsyaAllah, pada tahun akan datang, saya akan mula membuka perusahaan membuat kerepek secara besar-besaran.

Walaupun baru-baru ini saya ada membeli sebuah kereta kepada adik saya, namun saya menjangkakan bahawa saya memerlukan kenderaan yang lebih besar untuk tujuan ini. Mungkin Van atau Pacuan 4 roda. InsyaAllah jika semuanya berjalan lancar, saya akan membeli sebuah lagi kenderaan untuk kegunaan perusahaan tersebut.

Apa yang menggembirakan selain progres yang agak baik, projek ini diusahakan tanpa sebarang bantuan daripada agensi kerajaan mahupun swasta. Berbanding orang lain yang diberi bantuan penanaman oleh pihak Jabatan Pertanian, yang nampak hasilnya hanyalah sekadar lalang menghijau.

Apapun yang kita lakukan hendaklah dengan keikhlasan dan penuh kesabaran. Jangan pedulikan apa yang orang lain katakan kerana kadang-kadang lebih banyak yang mengkritik daripada membina semangat.

Rakan-rakan yang punya cadangan atau pandangan tentang perusahaan pisang ini bolehlah meninggalkan komen anda.

POSTING LAIN MENYUSUL

1. Aktiviti memancing di Laut Semporna

2. Penanaman Kelapa Sawit

3. Projek Penternakan Itik

4. Lawatan ke dusun buah-buahan.

PERJALANAN YANG JAUH

2010-07-17T18:35:00.002+08:00

Semalam saya berjalan jauh ke Pelabuhan Klang. Seingat saya itu kali pertama saya ke Pelabuhan Klang. Jaraknya agak jauh kerana saya perlu ke pelabuhan Selatan untuk ke syarikat perkapalan bagi tujuan menghantar kereta ke Sabah. Setelah semua urusan selesai dan kereta ditinggalkan di Pelabuhan, perjalanan diteruskan ke Kuala Lumpur menaiki komuter. Perjalanan agak memenatkan juga kerana dah malam sebelumnya saya tidur lewat akibat daripada membaca buku. Perjalanan ini akan berterusan lagi kerana dalam tempoh seminggu, saya perlu ke Sabah untuk mengambil kereta yang dihantar itu. Tiada orang lain yang mengambilnya, sayalah yang perlu mengambilnya. Nampaknya perjalanan saya agak memenatkan, dari Sabah akan kembali pula ke Semenanjung. Di Sabah, saya telah mengatur jadual yang sangat padat.

ANAK-ANAK DIDIKKU

2010-06-23T11:47:00.002+08:00

Anak-anak didikku
Ada yang memberi hadiah
Katanya "Selamat Hari Guru"
Kataku "Terima kasih". Tapi cikgu mengajar bukan kerana hadiah.
Kata muridku "Hadiah hanya sekadar tanda jasa-jasa cikgu".

Dalam agama mengajar ilmu dan menuntut ilmu
Sangat tinggi nilainya
Tapi jika tidak ikhlas, akan hanya menjadi sekadar rutin

Macam-macam hadiah
Telah ku peroleh daripada muridku
Dari ucapan hinggalah wang ringgit
Tetapi tiada yang mengharukan
Selain panggilan "Cikgu".

Ibrahim

Kuala Lumpur.

SENJA DI HUJUNG MINGGU

2010-06-23T11:43:00.002+08:00

Senja itu aku pejabat
Sunyi dan sepi
Aku dapat membaca buku
Tiada kedengaran suara
Yang ada hanya nafas pendingin hawa
Menyejukkan diriku yang kepanasan
Dalam sejuk di Kuala Lumpur

Senja di Hujung Minggu

Universiti Malaya

SEPULUH TAHUN YANG LALU

2010-06-23T11:35:00.002+08:00

Dulu aku seorang anak desa
Dari kampung di lereng bukit
Dari rumah di tebing sungai
Miskin dan payah dalam keresahan derita

Kutinggalkan desa damai itu
Untuk mencari erti hidup
Ilmu dan pengalaman di kota
Sebagai bekalan di hari muka

Kata ibu, jaga diri di perantauan.
Kata ayah (telah pergi selama-lamanya, 2 bulan selepas saya konvokesyen)
"Kau akan berjaya, melebihi apa yang jangkakan"

Kata-kata itu adalah jalan dan bekalan
Dalam mengharung liku hidup berduri ini.

Ibrahim

Universiti Malaya

FACEBOOK

2010-06-11T19:39:00.003+08:00

Saya telah menutup buat sementara waktu akaun facebook. Keputusan ini adalah disebabkan saya ingin memberi tumpuan kepada beberapa hal penting dalam pembangunan dan peningkatan kerjaya saya.

PERIBAHASA MELAYU

2010-05-31T15:19:00.001+08:00

Peribahasa Melayu, Simpulan Bahasa dan Maksud

Dayung sudah di tangan, perahu sudah di air
Maksud: Segala-gala yang dikehendaki sudah diperoleh.

Yang lama dikelek, yang baharu didukung
Maksud : Adat yang lama tetap diamalkan di samping budaya hidup yang baharu.

Seperti lembu dicucuk hidung
Maksud : Orang yang selalu menurut kemahuan orang

Tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas
Maksud : Adat yang tidak berubah; sesuatu yang tetap utuh.

Bagai kaca terhempas ke batu
Maksud : Sangat sedih atau kecewa.

Bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat
Maksud : Kata sepakat yang dicapai dalam mesyuarat.

Bagai Aur Dengan Tebing
Maksud : Hubungan yang rapat antara sama sama yang lain dan saling membantu.

Berat sama dipikul, ringan sama dijinjing
Maksud : mengalami susah senang bersama-sama.

Bara yang digenggam biar sampai jadi arang
Maksud : Mengerjakan sesuatu yang sukar hendaklah sabar, sehingga mencapai kejayaan.

Hujan emas di negeri orang, hujan batu di negeri sendiri, lebih baik di negeri sendiri
Maksud : Walau bagaimanapun kelebihan di negara orang, tetap negeri sendiri lebih baik lagi.

Melentur buluh biarlah dari rebungnya
Maksud : Mendidik anak biarlah sejak mereka kecil lagi.

Duduk sama rendah, berdiri sama tinggi
Maksud : Dua orang atau pihak yang sama darjat dalam adat

Yang berat sama dipikul, yang ringan sama dijinjing
Maksud : Bersama-sama menghadapi atau mengerjakan sesuatu.

Kalau takut dilambung ombak, jangan berumah di tepi pantai
Maksud : Kalau takut berhadapan dengan penderitaan , lebih baik jangan melakukan sesuatu yang susah

Indah khabar daripada rupa
Maksud : Perkhabaran tentang sesuatu perkara yang dilebih-lebihkan.

Hati gajah sama dilapah, hati kuman sama dicecah
Maksud : Pengagihan yang sama banyak.

Bukit sama didaki, lurah sama dituruni
Maksud : Perhubungan yang sangat akrab, senang susah bersama.

Kacang lupakan kulit
Maksud : Orang yang melupakan asalnya atau orang yang pernah menolongnya setelah mendapat kesenangan.

Di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung
Maksud : Menurut adat atau peraturan di tempat yang kita diami atau tinggal.

Masuk kandang kambing mengembek, masuk kandang kerbau menguak
Maksud : Menyesuaikan diri dengan tempat dan keadaan

Ibarat telur sesangkak, pecah sebiji, pecah semua
Maksud : kesilapan yang dilakukan oleh seseorang menyebabkan orang lain yang menerima akibatnya

Kalau tidak dipecahkan ruyung, manakan dapat sagunya
Maksud : Tak akan tercapai maksudnya kalau tak mahu berusaha dan bersusah payah

Berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian, bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian
Maksud : Bersusah payah terlebih dahulu untuk mendapatkan kesenangan pada kemudian hari.

Yang bulat tidak datang menggolek, yang pipih tidak datang melayang
Maksud : Sesuatu benda tidak akan datang tanpa usaha

Untung anak lelaki cari-carikan, untung anak perempuan nanti-nantikan
Maksud : orang lelaki yang merisik bakal isterinya.

Bagai ikan pulang ke lubuk
Maksud : a. Orang yang pulang ke tempat asal. b. Kehidupan yang senang.

Sedikit-sedikit, lama-lama jadi bukit
Maksud : Sabar mengerjakan sesuatu lama-lama berhasil juga.

Bak cendawan tumbuh selepas hujan
Maksud : Terlalu banyak pada sesuatu masa.

Yang kita kejar tak dapat, yang kita kendong pula berciciran
Maksud : Bernasib malang kerana setelah memperoleh sesuatu, tetapi yang sudah di tangan hilang pula.

Bbiar mati anak, jangan mati adat
Maksud : orang yang kuat perpegang pada adat.

Sediakan payung sebelum hujan
Maksud : Berjaga-jaga dulu sebelum mendapat sesuatu bencana.

Mencari Jalan
Maksud : Berikhtiar menyelesaikan sesuatu perkara.

Memerah Otak
Maksud : Berfikir dengan bersungguh-sungguh.

Berbesar Hati
Maksud : Gembira.

Anak Buah
Maksud : a. Anak saudara. b. Pekerja di bawah jagaan kita.

Tuan Rumah
Maksud : Tempat berlangsungnya sesuatu acara

Batu Penghalang
Maksud : Halangan

Darah daging
Anak dan saudara-mara daripada keturunan sendiri.

Meninggi diri
Maksud : Sombong

Bermuka Dua
Maksud : Tidak jujur.

Baik Hati
Maksud : Bersikap baik dan penyayang (suka menolong).

Tulang Belakang
Maksud : Punca kekuatan/ orang harapan

Terang Hati
Maksud : Lekas pandai.

Rendah Hati
Maksud : Tidak sombong

Murah Hati
Maksud : Pemurah.

Tangan Kosong
Maksud : Hampa.

Lintah Darat
Maksud : Peniaga yang mengambil keuntungan yang terlalu tinggi.

Anak Dagang
Maksud : Orang luar yang datang menetap di sesuatu tempat

GURU YANG BAIK BERDIRI KETIKA MENGAJAR

2010-05-26T18:52:00.003+08:00

Saya selalu mengatakan, "bahawa guru yang baik akan berdiri ketika mengajar".

Saya sekali lagi mendengar kenyataan itu dalam sesi bersama Tan Sri Profesor Dr Khoo Kay Kim. Hal ini menunjukkan guru perlu komited dalam tempoh atau sesi pengajaran dan pembelajaran dengan mengajar sepenuhnya. Ada juga guru yang saya perhatikan pada masa sesi pengajaran dan pembelajaran, duduk di meja dan menyiapkan Buku Perancangan Mengajar, atau menyemak latihan. Akibatnya kelas menjadi bising dan memerlukan campurtangan guru disiplin misalnya. Maka, guru perlu dapat membezakan perkara berikut;

1. Masuk ke dalam kelas dan menyuruh pelajar membaca buku teks.

2. Masuk ke dalam kelas kemudian suruh pelajar salin nota.

3. Masuk ke dalam kelas suruh pelajar buat buku kerja dan guru buat rancangan pengajaran, dan banyak lagi contoh yang lazim di perhatikan.

Sepatutnya..

1. Guru masuk ke dalam kelas dan 5 minit mengulang apa yang dia ajar semalam.

2. Menjelaskan apa yang diajar hari ini (20 minit)

3. Menguji apa yang diajar kepada setiap pelajar (10 minit)

4. Menamatkan kelas (memberitahu tajuk berikutnya dan apa tugasan yang perlu pelajar lakukan)

Hal ini perkara paling asas dalam pengajaran dan pembelajaran. Namun setiap guru punya strategi mengikut subjek masing-masing.

SINOPSIS PROSA KLASIK

2010-05-26T14:06:00.001+08:00

SINOPSIS : SABOR

Jibor dan Sabor merupakan adik-beradik. Siti Saidah merupakan isteri Jibor.
Pada suatu hari, Sabor dibawa oleh Jibor ke rumahnya dan diperkenalkan dengan isterinya Siti Saidah.Sabor pun mendapat jamuan yang istimewa dan bergembira sepanjang hari.
Setelah beberapa hari tinggal di rumah Jibor, Siti Saidah mula terpikat kepada Sabor. Walaupun sebelum itu Siti Saidah ada melakukan perbuatan sumbang dengan orang lain tetapi kini Sabor yang diingatinya siang dan malam.
Setelah 20 hari tinggal di rumah Jibor, Siti Saidah membuat strategi untuk menggoda Sabor. Pada suatu malam, Jibor tidur nyenyak setelah diberi makan majun oleh Siti Saidah.Kesempatan ini diambil oleh Siti Saidah.Dia telah masuk ke bilik Sabor, memadamkan pelita, lalu dipeluk dan diciumnya Sabor.
Sabor terkejut dan memarahi Siti Saidah .Namun begitu, Siti Saidah terus menggodanya.Walaupun Sabor hampir tergoda akibat hasutan syaitan tetapi dia teringat akan pesan guru agamanya lalu beristighfar dan membaca ayat suci al-Quran.Dia menjadi bertambah takut akan Allah SWT.
Setelah gagal memujuk Sabor ,Siti Saidah berasa sangat marah dan berasa tercabar kerana sebelum ini usahanya untuk memikat lelaki tidak pernah gagal. Lalu, dia mengugut hendak membunuh Sabor lalu kembali tidur di sisi suaminya.
Sabor pun mengucap syukur .Kemudian dia teringat lagi pesan Raja Damsyik (guru agamanya) tentang tidak baik melambatkan kerja dan segala kerja kebajikan hendaklah disegerakan. Pesan raja lagi jangan bermalam di rumah orang tua yang beristeri muda kerana kemungkinan akan digoda oleh isterinya .Jika dituruti kehendaknya pasti nanti akan mendapat balasan neraka.
Dalam pada berfikir-fikir itu, Sabor terdengar azan Subuh berkumandang. Sabor segera mengerjakan solat Subuh dan berdoa agar ditambah iman dan amalannya.
Sementara itu, Siti Saidah telah memfitnah Sabor dengan memberitahu suaminya, Jibor bahawa dirinya hendak dicabul oleh Sabor. Tanpa usul periksa, Jibor pun berasa marah dan memberitahu isterinya bahawa dia hendak membunuh Sabor dengan tipu muslihatnya.
Maka, Jibor telah menghadiahi Sabor kopiah buatan Rom yang mahal dan halus buatannya. Setelah memakai kopiah itu , Sabor hendak memberitahu Jibor akan hal Siti Saidah tetapi dia berasa malu.
Kemudian Jibor mengarahkan empat orang askar upahan supaya pergi ke masjid dan memenggal leher orang yang memakai kopiah buatan Rom semasa dia sedang bersembahyang Maghrib.
Ketika hendak bersembahyang, kepala Sabor berasa pening kerana kopiah Rom itu terasa berat. Lalu,kopiah tersebut dibuka dan diletakkan di atas mihrab.Dia memakai sapu tangan sahaja . Tiba-tiba jauhari (tukang emas) yang berada di dalam masjid itu terlihat kopiah yang cantik itu, lalu dipakai oleh jauhari pula.
Apabila empat orang askar upahan itu tiba di masjid, maka mereka terlihat orang yang sedang memakai kopiah Rom itu.Semasa imam membaca surah al-Fatihah, askar upahan itu terus masuk ke dalam masjid dan memenggal leher jauhari, kepalanya putus dan terpelanting ke kaki Jibor.
Jemaah yang sedang bersembahyang berasa terkejut lalu lari lintang pukang.Sabor dan imam sahaja yang tidak batal sembahyangnya kerana tidak lari. Jibor juga terkejut dan melompat kehairanan kerana jauhari yang terbunuh dan bukannya Sabor seperti yang dirancang.
Selesai bersembahyang, barulah Jibor tahu bahawa Sabor telah difitnah oleh Siti Saidah.
Jibor terfikir, pasti jauhari tersebut ada melakukan dosa dengan Siti Saidah, sebab itulah dia mati, sementara Sabor terlepas daripada bala.

RUMUSAN

2010-05-26T14:05:00.001+08:00

RUMUSAN

Baca petikan di bawah ini dengan teliti, kemudian buat suatu rumusan tentang kekangan dalam usaha mewujudkan semangat patriotik dan peranan ibu bapa untuk merealisasikan usaha tersebut. Panjangnya rumusan anda hendaklah tidak melebihi 120 patah perkataan.

Setiap kali Malaysia merayakan sambutan Hari Kebangsaan, semua stesen televisyen dan radio akan menyiarkan acara sambutannya. Pihak akhbar tidak ketinggalan juga memaparkan pelbagai berita mengenainya. Di samping itu, tema perbincangan pula lazimnya berkisar pada soal perlunya patriotisme ditingkatkan kerana patriotisme melibatkan setiap rakyat dan meliputi kemerdekaan serta kedaulatan negara. Kehangatan perbincangan isu tersebut berhubung terus dengan hasrat kerajaan mewujudkan semangat patriotik yang kental di kalangan rakyat, khususnya golongan belia. Hal ini dititikberatkan kerana alaf baru membawa negara berhadapan dengan pelbagai cabaran baru yang berkaitan dengan persoalan patriotisme.

Banyak pihak yang terpaksa akur bahawa kini semakin berleluasa fahaman individualisme. Pada sudut yang Iain kita berdepan pula dengan asakan globalisasi dan kecanggihan teknologi komunikasi yang mewujudkan pertembungan antara negara maya dengan negara nyata. Negara maya ialah negara tanpa sempadan seperti dalam konteks internet, komunikasinya dapat dibentuk tanpa memerlukan kerakyatan serta tidak mempunyai ketua yang sah. Dalam era baru ini, kita berdepan juga dengan hakikat bahawa kemerdekaan negara tergugat oleh penjajahan-penjajahan bentuk baru, umpamanya penjajahan budaya dan ekonomi. Kegawatan ekonomi beberapa tahun lalu merupakan percubaan penjajahan baru dalam bentuk ekonomi yang digerakkan oleh kuasa ekonomi asing.

Dari segi pendidikan, penyemaian semangat patriotik pernah dilaksanakan di sekolah-sekolah melalui mata pelajaran Sivik tetapi usaha ini menemukan kegagalan. Kini nilai-nilai patriotisme diterapkan pula melalui mata pelajaran Sejarah, tetapi masalahnya mata pelajaran ini hanya mula diajarkan pada peringkat sekolah menengah. Persoalannya, mampukah mata pelajaran Sejarah memikul tanggung- jawab itu? Cabaran-cabaran itu menjadi premis supaya diadakan penyeragaman semula pemupukan semangat patriotik di kalangan belia. Suatu program khusus pendidikan patriotisme mesti dilaksanakan dalam bentuk pendidikan kewarganegaraan sebagai sokongan dan susulan kepada mata pelajaran Sejarah. Program ini mesti disegerakan kerana cabaran yang paling besar dalam hal ini ialah mereka tidak menghargai kemerdekaan negara, sedangkan setiap individu dalam setiap generasi mesti bertanggungjawab mempertahankan negara dan menegakkan kedaulatannya. Nilai-nilai patriotisme yang melintasi zaman perlu diterapkan dalam kehidupan mereka; antaranya berbangga sebagai rakyat Malaysia dan bersemangat setia kepada negara. Mereka sewajarnyalah juga menyanjungi semangat kekitaan.

Kita mesti juga berusaha menangani belia yang mengetahui kepentingan ilmu tetapi tidak bersungguh-sungguh mengejar ilmu. Kita tidak harus gagal dalam hal ini. Perkara ini sangat penting untuk meningkatkan patriotisme di kalangan belia. Persoalan-persoalan yang ditimbulkan ini merupakan sebahagian danpada agenda bagi memperlengkap, memperkukuh dan meneruskan perjuangan mengangkat martabat bangsa dan negara ke tahap yang lebih cemerlang dan gemilang.

Soalan 2(a) : Petikan Umum [9 markah]

Berdasarkan petikan Soalan 1, jawab soalan-soalan berikut menggunakan ayat anda sendiri.

i. Berikan maksud rangkai kata berhubung terus dengan hasrat. [2 markah]

ii. Apakah nilai patriotisme yang perlu dipupuk dalam diri warga Malaysia?

[3 markah]

iii. Sebagai seorang pelajar, apakah bukti-bukti yang boleh menunjukkan anda mempunyai semangat patriotisme yang tinggi? [4 markah]

MERINGKASKAN KARANGAN

2010-05-26T14:04:00.001+08:00

Bahagian A (i): Ringkasan

(20 markah)

Baca petikan di bawah dengan teliti dan tulis suatu ringkasan tentang punca-punca pencemaran bunyi. Panjangnya ringkasan anda hendaklah tidak melebihi 80 patah perkataan. Anda digalakkan menggunakan ayat sendiri.

Isu pencemaran bunyi sudah menjadi isu yang sering diperkatakan orang disebabkan kesannya ke atas kesihatan. Punca utama yang menimbulkan pencemaran bunyi ialah pertambahan jumlah kenderaan terutamanya di jalan raya. Ini juga menyebabkan kebisingan iaitu daripada hon kereta dan bunyi kenderaan berat.

Kerja di tapak pembinaan dan proses pengeluaran di kilang adalah salah satu faktor yang menyebabkan pencemaran bunyi. Segala proses infrastruktur dan pembinaan bangunan ini semuanya menyumbang kepada masalah pencemaran bunyi. Perkembangan dunia hiburan dan teknologi juga menjadi antara punca wujudnya pencemaran bunyi. Kemunculan pusat hiburan yang menggunakan teknologi tinggi yang pada masa ini banyak peralatan hifi telah dicipta untuk keseronokan. Mereka yang tinggal berhampiran akan mengalami gangguan daripada keadaan tersebut.

Kesan pencemaran bunyi yang ketara ialah gangguan pada organ pendengaran manusia. Pendedahan kepada bunyi yang berlebihan menyebabkan gangguan pada gegendang telinga dan akibatnya seseorang itu boleh menjadi pekak. Ia juga menyebabkan gangguan psikologi dan tekanan emosi kepada seseorang. Dengan perkataan lain, kebisingan boleh menyebabkan kemerosotan prestasi seseorang dan ini tentunya amat merugikan.

Kesimpulannya, segala apa jua jenis pencemaran bunyi boleh menyebabkan kesan negatif kepada kesihatan manusia seterusnya menjejaskan kelancaran aktiviti seharian mereka.

Bahagian A (ii): Pemahaman

(10 markah)

Jawab soalan di bawah berdasarkan petikan di atas.

1. Apakah maksud rangkai kata teknologi tinggi ( 2 markah )

2. Huraikan 2 punca berlakunya pencemaran bunyi. ( 4 markah )

3. Pada pendapat anda, apakah langkah-langkah yang harus

dilakukan untuk mengurangkan masalah pencemaran bunyi ( 4 markah )

Bahagian A (i): Ringkasan

(20 markah)

Baca petikan di bawah dengan teliti dan kemudian tulis sebuah ringkasan tentang
kelebihan tinggal di asrama. Panjang ringkasan anda hendaklah tidak melebihi
80 patah perkataan. Anda digalakkan menggunakan ayat sendiri tanpa mengubah maksud petikan asal.

Asrama merupakan kemudahan tempat tinggal pelajar yang disediakan oleh kerajaan khususnya Kementerian Pelajaran Malaysia. Biasanya pelajar yang tinggal jauh dan kurang berkemampuan diberi keutamaan untuk tinggal di asrama.

Amat bertuah seseorang pelajar yang mendapat tawaran untuk tinggal di asrama. Bayangkanlah, kerajaan bukan sahaja menyediakan tempat tinggal dan kemudahan belajar, bahkan persekolahan mereka turut dibiayai. Pelajar yang tinggal di asrama perlu patuh dan akur dengan peraturan yang ditetapkan seperti bangun awal, membasuh pakaian dan mengemas tempat tidur sendiri. Situasi ini merupakan satu latihan yang baik bagi memupuk semangat berdikari. Pelajar yang tinggal di asrama tidak perlu membuang masa untuk berulang-alik ke sekolah. Setiap waktu yang ada diisi dengan aktiviti yang berfaedah. Pada sebelah pagi misalnya mereka pergi ke sekolah, waktu petang melakukan aktiviti riadah dan pada sebelah malam pelajar mengulang kaji pelajaran.

Keselamatan pelajar – pelajar yang tinggal di asrama turut diberi perhatian. Warden asrama sentiasa melakukan rondaan untuk memastikan keselamatan pelajar terjamin. Selain itu, pelajar juga tidak sewenang-wenangnya keluar masuk asrama. Jika hendak meninggalkan asrama, mereka perlu mendapat kebenaran daripada warden asrama. Perpaduan dalam kalangan pelajar yang tinggal di asrama amat mudah disemai. Meskipun mereka terdiri daripada pelbagai bangsa, agama serta latar belakang keluarga yang berbeza, namun mereka hidup dalam suasana yang aman dan harmoni. Mereka sentiasa bekerjasama, tolong-menolong dan bantu – membantu antara satu sama lain.

Memang hidup senang dan mewah sekiranya kita tinggal di asrama. Makanan dan minuman disediakan oleh pihak sekolah. Kebersihan makanan pula terjamin kerana setiap hari warden asrama akan melakukan pemeriksaan kepada pekerja yang menyediakan makanan pelajar. Terdapat sesetengah sekolah yang mempunyai asrama menyediakan pelbagai kemudahan seperti mesin basuh, telefon awam, televisyen, perpustakaan dan sebagainya. Kemudahan tersebut sedikit sebanyak memberi kesenangan dan kemudahan kepada pelajar.

Bahagian A (ii): Pemahaman

(10 markah)

Berdasarkan petikan
Bahagian A,
jawab soalan – soalan yang berikut dengan menggunakan ayat anda sendiri.

1.Berdasarkan petikan, apakah maksud rangkai kata amat bertuah. ( 2 markah )

2. Mengapakah warden asrama selalu melakukan rondaan di asrama? ( 4 markah )

3. Pada pendapat anda, apakah keburukan yang timbul sekiranya kita

tinggal di asrama? ( 4 markah )

LATIHAN PERIBAHASA

2010-05-26T14:03:00.001+08:00

LATIHAN PERIBAHASA

Peribahasa	Maksud
Ibarat itik pulang petang
Laksana bunga dedap, sungguh merah berbau tidak
Seperti abu di atas tunggul
Seperti api dalam sekam
Seperti anjing dengan kucing
Seperti cacing kepanasan
Seperti cincin dengan permata
Seperti embun di hujung rumput
Seperti hujan jatuh ke pasir
Seperti ikan kena tuba
Seperti isi dengan kuku
Seperti pinang dibelah dua
Seperti katak di bawah tempurung
Seperti melukut di tepi gantang

LATIHAN MEMBINA AYAT

2010-05-26T14:02:00.001+08:00

LATIHAN TATABAHASA : BINA AYAT

Perkataan	Contoh Ayat
lawatan
risikan
intipan
tilikan
melencong
melengkung
beralun-alun
berliku-liku
menggubah
mengubah
menyulam
mencucuk
berteduh
bermalam
berselindung
bersembunyi
cantik
lembut
murah
segak
anda
kalian
awak
mereka
menyapu
mengesat
mengibas
mengipas
menguli
melecek
melumur
menggelek
penelitian
penyiasatan
penyelidikan
pemeriksaan
di
pada
kepada
daripada
riuh
kalut
bingit
kacau
mewarisi
mendiami
memasuki
mendekati
berasaskan
berdasarkan
berpandukan
berlandaskan
bersumberkan
bermodalkan
anak emas
patah hati
mati kutu
lintah darat
bunga dedap
maklum balas
soal jawab
soal siasat
kaji selidik
negarawan
sejarahwan
cendekiawan
dermawan
seniman
sasterawan
susah senang
pahit getir
jerih perih
susah payah

LATIHAN BAB2 : NASIONALISME DI MALAYSIA SEHINGGA PERANG DUNIA KEDUA

2010-05-26T14:00:00.001+08:00

PUSAT TUISYEN RESTU JAYA

LATIHAN SEJARAH

TARIKH : 1 MEI 2010

BAB 2 : NASIONALISME DI MALAYSIA SEHINGGA PERANG DUNIA KEDUA

Jelaskan sebab-sebab pemimpin tempatan menentang British.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Huraikan penentangan Rentap di Sarawak terhadap British.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Jelaskan faktor-faktor kebangkitan (pemangkin) nasionalisme di negara kita sebelum Perang Dunia Kedua.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

LATIHAN BAB 1 : IMPERIALISME BARAT DI ASIA TENGGARA

2010-05-26T13:59:00.001+08:00

PUSAT TUISYEN RESTU JAYA

LATIHAN SEJARAH

TARIKH : 24 APRIL 2010

BAB 1: IMPERIALISME BARAT DI ASIA TENGGARA

Bincangkan perubahan pentadbiran sebelum dan selepas penjajahan di negara-negara Asia Tenggara.

Filipina

Sebelum Penjajahan

Semasa Penjajahan

Indochina

Sebelum Penjajahan

Semasa Penjajahan

Burma

Sebelum Penjajahan

Semasa Penjajahan

Tanah Melayu

Sebelum Penjajahan

Semasa Penjajahan

Nyatakan ciri-ciri perbezaan gerakan gerakan nasionalisme antara tahap pertama dengan tahap kedua di Asia Tenggara?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Bagaimanakah kuasa-kuasa Barat menangani gerakan nasionalis radikal di Asia Tenggara?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Pada pandangan anda, apakah iktibar yang dapat diperoleh daripada gerakan nasionalisme di Asia Tenggara?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

KAU AKAN KEMBALI

2010-05-09T14:41:00.001+08:00

Aku terima berita dari mu
Kau akan kembali seperti yang diduga
Bertahun berlalu kau berada dirantau
Kau akan kembali ke pangkuan ibunda

Sawah terbentang dan padi menguning
Daun nyiur melambai angin timur membelai
Riak air di kali bagaikan bersedia
Membasuhi tubuh mu dari debuan kota

Sayup-sayup terdengar merdu suara seruling
Mendendangkan lagu anak desa
Kau pergi dahulu keranan dah jemu
Kau telah impikan satu hidup baru
Pahit manis seorang kembara
Segalanya telah kau rasa

Desa nan permai setia menunggu
Tiada bezanya seperti masa dulu
Namun kami semua tiada pernah jemu
Segalanya indah selalu

Lagu : Sudirman

SELAMAT HARI IBU.. DAN KERINDUAN BUATMU DESA

2010-05-09T14:25:00.003+08:00

Lambaian daun nyiur di desa
Menghembuskan angin segar dari kelelahan di kota
Untuk ku kembali ke desa tercinta

Di hadapan rumah itu ada kolam indah
Ada ikan haruan, talapia dan macam-macam lagi
Di tepinya ada sungai yang cantik
Di belakangnya ada banyak pohon buah-buahan

Di desa ini ada seorang ibu yang menunggu pulangku
Menyajikan masakan kampung
Untuk melepaskan kepenatan lelah di kota

Rumah yang sangat besar ini
Akan sentiasa sunyi
Maka, aku ingin pulang untuk bergembira,
memancing haruan, melastik burung, mandi sungai,
juga ingin ke dusun di lereng bukit melihat pohon durian,
langsat, rambutan, mangga dan pokok salak.

Juga ingin ke ladang melihat khabar kelapa sawit
Ke ladang pisang dan ...
oh.... banyak sungguh sebenarnya yang telah ku biar lama kerana kesibukan

Aku akan kembali membangunkan desa yang luas ini...

BERITA MENYAYAT HATI

2010-05-08T12:35:00.001+08:00

LELAKI MATI TINGGAL NOTA UNTUK ISTERI

Akibat tidak dapat menahan tekanan berikutan hidup dalam kemiskinan dan kehilangan pekerjaan mendorong seorang lelaki berusia 41 tahun mengambil keputusan drastik untuk menamatkan riwayat hidup sendiri.

Dengan hanya beberapa ringgit dalam kocek seluar serta sekeping nota yang ditinggalkan untuk isteri dan anak berusia lima bulan, Khairudin Wazir Khan ditemui terbaring berlumuran darah di tilam oleh rakan sebiliknya di Flet Sri Kolam di sini, kira-kira jam 12.15 pagi semalam dengan kesan tikaman di dada dipercayai menggunakan sebilah pisau lipat.

Ketua Polis Daerah Kuala Terengganu, Asisten Komisioner Zamri Shamsudin, berkata setakat ini polis menolak kaitan jenayah dengan kematian itu tetapi siasatan diteruskan.

Khairudin dipercayai meninggalkan keluarganya di Setiu dan bekerja sebagai pengawal keselamatan hingga dua bulan lalu apabila dia diberhentikan kerja.

Rakan sebiliknya yang tidak mahu dikenali berkata, Khairudin berkahwin semula dengan isterinya lebih setahun lalu selepas mereka berpisah selama 10 tahun.

Bagaimanapun, selepas kehilangan pekerjaan sebagai pengawal keselamatan, dia masih gagal mendapat kerja baru walaupun sudah puas mencari kerja di daerah ini.

Seorang jiran, Alias Muhammad, 43, berkata beberapa jam sebelum itu, Khairudin menceritakan kisah sedih kehidupannya kepada beberapa penduduk flet itu di gerai makan berhampiran.

Katanya, Khairudin memberitahu mereka dia sudah berhutang sebanyak RM160 dan masih terhutang wang sewa rumah.

DISIPLIN : SEPENDAPAT DENGAN DATUK A. KADIR JASIN

2010-05-03T10:37:00.001+08:00

KITA diminta bersimpati. Tetapi kita juga diajar jangan terlalu emosi. Kita kena faham pokok dan pangkal, baru kita menjadi orang berakal.

Mati di jalan raya itu bukan tragedi. Mati minum Paraquat pun bukan tragedi. Ia sekadar kematian yang menyedihkan. "Tragic" dalam bahasa Inggeris. Tragis kata bahasa Indonesia yang kita guna pakai.

Tragedi, dalam pengertian asalnya adalah drama atau sandiwara yang kesudahannya menyayat hati umpama Uda dan Dara, Romeo dan Juliet. Peristiwa yang menyedihkan tidak semestinya tragedi. Ia boleh menjadi komedi.

Mati berlanggar di jalan kerana menandu tanpa lesen atau ditambah polis kerana enggan berhenti bukan tragedi. Ia sekadar "tragic" – menyedihkan atau menghibakan.

Tetapi apa nak buat. Banyak istilah asing apabila diserahkan kepada Dewan Bahasa dan Pustaka atau diserapkan ke dalam bahasa Melayu, lain pula maksud dan pengertian yang diberikannya.

Saya pun tidak faham, malah naik sasau apabila perkataan "ori" khabarnya diterima pakai oleh DBP bagi membawa erti asli atau original. Emotional atau emosi sudah jadi "emo".

Bahasa Inggeris, sepanjang pengetahuan saya, tidak pula menyingkatkan original menjadi ori atau emotional menjadi emo. Yang guna ori dan emo ni remaja. Tetapi orang tua pun sudah terikut-ikut.

Satu Malaysia yang guna bahasa Melayu. Itu kata Perlembagaanlah. Tetapi kerana terbawa-bawa dengan bahasa Inggeris, maka kecewa disangka "frust". Jadi ramailah kerana "frust" lantas bunuh diri, mengambil madat, lari dari rumah dan macam-macam lagi.

Lulusan universiti pun sangka "frust" itu adalah perkataan Inggeris untuk kecewa atau hampa. Jadi bila saya beri mereka kamus Oxford dan suruh mereka cari perkataan "frust", mereka terpinga-pinga kerana tidak ada. Istilah sebenar Inggeris adalah "frustration".

Jadi, budak 15 tahun mati ditembak polis ketika memandu dan enggan berhenti sekatan buka tragedi. Ia kejadian "tragic" (menyedihkan) yang tidak sepatutnya berlaku kerana BUDAK 15 TAHUN TIDAK LAYAK MEMANDU KENDERAAN BERMOTOR.

Yang menjadi tragedi ialah apabila sebahagian besar masyarakat tidak menyoal bagaimana Aminulrasyid Amzah yang berumur 15 tahun boleh bawa kereta sebaliknya bulat-bulat menyalahkan polis.

Sedangkan soalan yang wajib ditanya dan dijawab ialah siapa yang mengajarnya memandu kereta sedangkan undang-undang berkata umur minimum memandu kereta adalah 17 tahun (Lesen Memandu D) dan motosikal 16 tahun (lesen B2 -250 kuasa kuda).

Soal dia "pinjam" kereta kakaknya adalah perkara kedua yang tidak akan timbul kalau tidak ada persoalan pertama iaitu siapa yang mengejarnya memandu kereta sedangkan dia di bawah umur.

Kita boleh salahkan polis kerana "trigger happy". Itu Ketua Polis Negara, Musa Hassan, wajib siasat dan wajib jawab kerana memang ada kecenderungan di kalangan sesetengah anggota polis menggunakan kekerasan.

Tetapi nak salahkan polis bulat-bulat pun tak kena. Kerap juga anggota polis yang membuat sekatan jalan raya, mengawal lalu lintas atau meronda dirempoh sampai mati oleh penjenayah dan oleh pemandu yang melanggar undang-undang jalan raya.

Bayangkan, apa pula pendirian kita kalau budak-budak bawah umur ini membawa kereta dan berlanggar dengan orang yang ada lesen di jalan raya sampai mati atau cedera parah?

Hanya orang yang ada lesen yang sah sahaja dibenarkan oleh undang-undang untuk memandu kenderaan bermotor. Budak 15 tahun tidak dibenarkan kerana dia belum berhak memiliki lesen memandu.

Saya pun ada anak. Sejak mereka lahir saya sudah ada kereta. Tiga daripada mereka sudah ada lesen dan seorang sedang belajar dengan sekolah memandu.

Sebelum mereka belajar dengan sekolah memandu dan lulus ujian memandu, saya tidak benarkan mereka menyentuh stereng – tak kira kereta saya atau kereta orang lain.

Saya tidak benarkan mereka memandu jauh-jauh atau lewat malam sehinggalah mereka cukup cekap. Sebenarnya tidaklah susah sangat nak disiplinkan anak-anak demi keselamatan kalau ibu bapa ada akal dan ada disiplin.

Justeru itu, saya susah sikit hendak bersimpati dengan orang yang sayangkan anak sampai abaikan undang-undang dan keselamatan.

Dan terlanjur Perdana Menteri, Mohd Najib Abdul Razak, mengarahkan agar tidak ada apa-apa disembunyikan dalam siasatan kematian Aminulrasyid Amzah, pihak terbabit perlu siasat siapa yang mengajar dia memandu, kenapa begitu mudah membiarkan anak-anak melanggar undang-undang dan membenarkan remaja keluar rumah lewat malam.

Sambil-sambil itu, cuba buat pemeriksaan di sekolah-sekolah menengah takut-takut ramai lagi budak 15 tahun bawa kereta atau tunggang motosikal.

CORETAN PETANG RABU

2010-04-28T19:05:00.004+08:00

JANGAN TERKEJUT, INI BUKAN KELAS LUKISAN, TETAPI KELAS BM.

Ketika saya bercadang mengajar Tajuk Karangan tentang jenayah ragut. Pelajar tak faham apa itu ragut. Kemudian saya jelaskan ikut loghat Cina, sebab pelajar saya ni semuanya berbangsa Cina. Kurang faham juga... Kesimpulannya, mari kita lukis jenayah ragut tersebut... jadilah seperti dalam gambar.

ANTOLOGI KASUT KELOPAK JANTUNG : PANTUN EMPAT KERAT (TEKA-TEKI)

2010-04-27T08:17:00.004+08:00

MAKSUD

Rangkap 1 : Pertanyaan tentang benda yang kepalanya lebih lebar daripada badan. (Payung)

Rangkap 2 : Pertanyaan tentang benda yang apabila diisi semakin ringgan. (Belon)

Rangkap 3 : Pertanyaan tentang binatang yang berdarah hitam, berjanggut 8 dan bertulang 1.(sotong)

Rangkap 4 : Pertanyaan tentang benda yang berwarna hijau ketika muda dan bertukar merah apabila masak (Cili)

Rangkap 5 : Pertanyaan tentang haiwan yang bertanduk di hidung. (Badak Sumbu)

ANTOLOGI KASUT KELOPAK JANTUNG :PANTUN EMPAT KERAT (BERJIMAT CERMAT)

2010-04-27T08:07:00.005+08:00

MAKSUD

Rangkap 1 : Orang yang berjimat cermat sentiasa beroleh kesenangan

Rangkap 2 : Berjimat cermat perbuatan yang baik, manakala sikap boros membawa kebaikan.

Rangkap 3 : Sikap berjimat cermat dalam semua perkara menjanjikan kesenangan pada masa hadapan.

Rangkap 4 : Berbelanjan secara berlebihan akan mendatangkan kesusahan.

Rangkap 5 : Agama menyuruh penganutnya agar sentiasa berjimat cermat demi kebahagiaan dalam kehidupan.

Rangkap 6 : Mempunyai wang yang sedikit tetapi berjimat lebih baik daripada mempunyai wang yang banyak tetapi menggunakan wang tersebut untuk perkara yang sia-sia.

Rangkap 7 : Perancangan yang teliti wajar dilakukan agar dapat mengekalkan diri daripada pembaziran.

ANTOLOGI KASUT KELOPAK JANTUNG : PANTUN EMPAT KERAT (AGAMA)

2010-04-27T07:56:00.003+08:00

MAKSUD
Rangkap 1 : Walaupun seseorang itu mempunyai ilmu yang luas, namun tidak memberi makna jika dia tidak sembahnyang.
Rangkap 2 : Rasa menyesal kerana mengabai ibadah sembahyang ketika masih hidup.
Rangkap 3 : Seseorang yang memiliki ilmu tetapi tidak mengamalkannya akan sia-sia sahaja.
Rangkap 4: Tiada siapa yang dapat menandingi kemuliaan Tuhan.
Rangkap 5 : Sentiasa menyiapkan diri dengan amalan yang baik agar terhindar daripada seksa neraka.
Rangkap 6 : Untuk masuk ke syurga, amalan mulia mestilah dilakukan di samping memohon keampunan atas kesalahan yang dilakukan.

ANTOLOGI KASUT KELOPAK JANTUNG : PANTUN DUA KERAT

2010-04-26T13:54:00.009+08:00

MAKSUD

Rangkap 1 : Hasrat untuk memperoleh sesuatu lagi jika berpeluang.

Rangkap 2 : Sikap banyak bercakap menyebabkan seseorang itu berdusta.

Rangkap 3 : Memohon agar surat atau teks yang dikirim kepada seseorang dijawab setelah membacanya.

Rangkap 4 : Orang yang malas berusaha tidak akan memperoleh apa-apa.

Rangkap 5 : Orang yang bijak lebih mudah memahami pelajaran.
Rangkap 6 : Seseorang mesti bertanggungjawab atas segala perbuatannya.
Rangkap 7 : Orang yang terakhir dalam melakukan bertanggungjawab mengemaskan atau membersihkan kawasan mereka.
Rangkap 8 : Jika mahu akan sesuatu, kita mestilah berusaha untuk mendapatkannya.
Rangkap 9 : Sikap suka menipu dan mencuri akan mencemarkan nama seseorang.
Rangkap 10 : Setelah menerima padah atau kesusahan, barulah seseorang itu sedar.

Hanya Dalam Lagu

2010-04-25T15:24:00.001+08:00

Hadirmu dalam mimpiku
Bersama cahaya indah
Engkaulah gadis yang ku sayang
Dengan sepenuh jiwa

Tiada harta dapatku beri untuk dirimu
Hanya cinta yang masih ada bersamaku

Kasihku hanya untukmu
Lembutnya suaramu
Engkaulah penghibur hatiku
Ohhh... sayangku

Yang membawa seribu mimpi
Mimpi yang indah
Tiada lagi sekilas duka
Terhadapku

Tapi kini... ku pergi hilang segala
Hancurlah sudah
Tak sanggupku... melihat airmatamu
Berlinangan

Tak relaku lihat wajahmu
Biarlah aku pergi...
Anggaplah diriku
Ini tiada lagi

Abadikan laguku ini
Hanya untukmu
Jadikanlah kenangan hidup
Kau dan aku
Selamanya

TAK INGIN SENDIRI

2010-04-17T20:33:00.001+08:00

Aku masih... seperti yang dulu
Menunggunmu sampai akhir hidupku
Kesetiaanku tak luntur
Hati pun rela berkorban
Demi keutuhan kau dan aku

Biarkanlah aku memiliki
Semua cinta yang ada di hatimu
Apa pun kan ku berikan
Cinta dan kerinduan
Untukmu... dambaan hatiku...

Malam ini... tak ingin aku sendiri
Ku cari damai bersama bayanganmu...
Hangat pelukan yang masih kurasa
Kau kasih... kau sayang

APAKAH KESILAPAN ORANG MELAYU?

2010-04-13T09:44:00.001+08:00

Oleh : Datuk A. Kadir Jasin

(I) Sikap orang Melayu/Bumiputera sendiri – nak cepat kaya, mudah puas dan iri hati:

(II) Kekurangan modal kewangan dan modal insan di kalangan Bumiputera;

(III) Kelemahan sistem pelaksanaan, penyelarasan dan pemantauan;

(IV) Rasuah, salah guna kuasa dan penyelewengan;

(V) Terlalu bergantung dan menyerah kepada sistem politik dan pentadbiran yang didominasi oleh Bumiputera (akhirnya diabaikan dan dikhianati);

(VI) Padang permainan tidak sama rata atau ada padang yang tidak boleh dimasuki orang Melayu kerana agamanya, dan dimonopoli oleh bukan Melayu/Islam (misalnya arak, judi dan yang tidak serasi dengan hukum Syariah);

(VII) Kerana penguasaan mereka dalam ekonomi, orang bukan Bumiputera mendapat naungan (patronage) yang lebih besar daripada pemerintah berbanding Bumiputera.

(Cuma Bumiputera akibat kedangkalan pemikiran cepat iri hati dan menuduh Melayu jadi kroni dan pemungut sewa (rentier). Realitinya, kroni dan rentier raksasa adalah bukan Bumiputera yang menggunakan operasi pasaran untuk berjual-beli aset, lesen,monopoli dan francais yang diberikan oleh kerajaan.)

KELEWATAN DALAM PERNIAGAAN

2010-04-13T09:06:00.004+08:00

Hari ini saya kembali menulis, dengan semangat dan tidak mahu menoleh lagi. Gambar pada catatan kali ini ialah mengenai ladang pisang yang saya usahakan di Sabah. Namun oleh sebab banyak masalah yang melanda saya beberapa bulan belakangan ini, sedikit terjejas dan perlahan rencanaan saya berkenaan kerja-kerja yang saya lakukan. Insya Allah, saya akan membangunkan semula perniagaan yang telah saya rencanakan. Gambar di atas saya ambil ketika kunjungan saya ke Sabah untuk meninjau kerja-kerja pembersihan ladang, untuk penanaman pisang secara besar-besaran.

Penutupan blog ini juga kerana saya sakit dan diserang santau serta sihir oleh manusia yang bertuhankan syaitan. Saya mengesyaki penyalahgunaan gambar yang saya pernah masukkan dalam blog ini diambil untuk disihir oleh manusia yang rosak akidahnya.

Bersambung......

1. Nota BM dan Sejarah

2. Azab yang terpaksa saya tanggung ketika berubat

3. Apa 2 perniagaan yang saya akan daftarkan pada bulan ini.

DARIPADA PROFESOR KEBANGGAAN SAYA

2010-03-25T15:22:00.001+08:00

JEBAT YANG SETIA

Binalah kembali
menara gadingmu
yang hampir roboh
akibat buruk jaga
dengan Jebat hulubalang setia
pada kawan dan bangsa.

Berani mati ia
atas kebenaran.
Tapi taatnya ada batas.

Biarkan Jebat yang berkawal
pada segenap pintu menaramu
yang tujuh belas itu
dengan keris
tersarung pada pinggang.

Usah kau curiga
pada setia si Jebat.
Hatinya takkan membara
jika tidak kau bakar.
Tidak derhaka ia kalau tidak teraniaya.

Daripada : Dato' Profesor Dr. Hashim Yaacob

PERIBAHASA DALAM BUKU TEKS TINGKATAN 5

2010-03-24T17:16:00.003+08:00

1. lintah darat
Maksud : Peniaga yang mengambil keuntungan yang terlalu tinggi.

2. bagai aur dengan tebing
Maksud : Hubungan yang rapat antara sama sama yang lain dan saling membantu.

3. anak dagang
Maksud : Orang luar yang datang menetap di sesuatu tempat

4. Hujan emas di negeri orang, hujan batu di negeri sendiri, lebih baik di negeri sendiri
Maksud : Walau bagaimanapun kelebihan di negara orang, tetap negeri sendiri lebih baik lagi.

5. kalau takut dilambung ombak, jangan berumah di tepi pantai
Maksud : Kalau takut berhadapan dengan penderitaan , lebih baik jangan melakukan sesuatu yang susah

6. indah khabar daripada rupa
Maksud : Perkhabaran tentang sesuatu perkara yang dilebih-lebihkan.

7. hati gajah sama dilapah, hati kuman sama dicecah
Maksud : Pengagihan yang sama banyak.

8. bukit sama didaki, lurah sama dituruni
Maksud : Perhubungan yang sangat akrab, senang susah bersama.

9. kacang lupakan kulit
Maksud : Orang yang melupakan asalnya atau orang yang pernah menolongnya setelah mendapat kesenangan.

10. Di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung
Maksud : Menurut adat atau peraturan di tempat yang kita diami atau tinggal.

11. masuk kandang kambing mengembek, masuk kandang kerbau menguak
Maksud : Menyesuaikan diri dengan tempat dan keadaan

12. ibarat telur sesangkak, pecah sebiji, pecah semua
Maksud : kesilapan yang dilakukan oleh seseorang menyebabkan orang lain yang menerima akibatnya..

13. memerah otak
Maksud : Berfikir dengan bersungguh-sungguh.

14. kalau tidak dipecahkan ruyung, manakan dapat sagunya
Maksud : Tak akan tercapai maksudnya kalau tak mahu berusaha dan bersusah payah

15. berakit-rakit ke hulu, berenang-renang ke tepian, bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian
Maksud : Bersusah payah terlebih dahulu untuk mendapatkan kesenangan pada kemudian hari.

16. yang bulat tidak datang menggolek, yang pipih tidak datang melayang
Maksud : Sesuatu benda tidak akan datang tanpa usaha

17. sedikit-sedikit, lama-lama jadi bukit
Maksud : Sabar mengerjakan sesuatu lama-lama berhasil juga.

18. bak cendawan tumbuh selepas hujan
Maksud : Terlalu banyak pada sesuatu masa.

19. bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat.
Maksud : Kata sepakat yang dicapai dalam mesyuarat.

20. yang kita kejar tak dapat, yang kita kendong pula berciciran
Maksud : Bernasib malang kerana setelah memperoleh sesuatu, tetapi yang sudah di tangan hilang pula.

21. mencari jalan
Maksud : Berikhtiar menyelesaikan sesuatu perkara.

22. biar mati anak, jangan mati adat
Maksud : orang yang kuat perpegang pada adat.

23.sediakan payung sebelum hujan
Maksud : Berjaga-jaga dulu sebelum mendapat sesuatu bencana.

24. berbesar hati
Maksud : Gembira.

25. anak buah
Maksud : a. Anak saudara. b. Pekerja di bawah jagaan kita.

26. tuan rumah
Maksud : tempat berlangsungnya sesuatu acara

27. yang lama dikelek, yang baharu didukung
Maksud : Adat yang lama tetap diamalkan di samping budaya hidup yang baharu.

28. batu penghalang
Maksud : Halangan

29 untung anak lelaki cari-carikan, untung anak perempuan nanti-nantikan
Maksud : orang lelaki yang merisik bakal isterinya.

30. bagai ikan pulang ke lubuk
Maksud : a. Orang yang pulang ke tempat asal. b. Kehidupan yang senang.

PERIBAHASA DALAM BUKU TEKS TINGKATAN 4

2010-03-24T17:16:00.001+08:00

1. Bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakat
Maksud : Kata sepakat yang dicapai dalam mesyuarat.

2. Darah daging
Maksud : Anak dan saudara-mara daripada keturunan sendiri.

3. Berat sama dipikul, ringan sama dijinjing
Maksud : mengalami susah senang bersama-sama.

4. meninggi diri
Maksud : Sombong

5. bermuka dua
Maksud : Tidak jujur.

6 baik hati
Maksud : Bersikap baik dan penyayang (suka menolong).

7. tulang belakang
Maksud : Punca kekuatan/ orang harapan

8. bara yang digenggam biar sampai jadi arang
Maksud : Mengerjakan sesuatu yang sukar hendaklah sabar, sehingga mencapai kejayaan.

9. bagai kaca terhempas ke batu
Maksud : Sangat sedih atau kecewa.

10. melentur buluh biarlah dari rebungnya
Maksud : Mendidik anak biarlah sejak mereka kecil lagi.

11. duduk sama rendah, berdiri sama tinggi
Maksud : dua orang atau pihak yang sama darjat dalam adat

12. seperti lembu dicucuk hidung
Maksud : Orang yang selalu menurut kemahuan orang

13. yang berat sama dipikul, yang ringan sama dijinjing
Maksud : Bersama-sama menghadapi atau mengerjakan sesuatu.

14. dayung sudah di tangan, perahu sudah di air
Maksud : segala-gala yang dikehendaki sudah diperoleh.

15. terang hati
Maksud : Lekas pandai.

16. rendah hati
Maksud : Tidak sombong

17. murah hati
Maksud : Pemurah.

18. tak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas
Maksud : Adat yang tidak berubah; sesuatu yang tetap utuh.

19. Tangan kosong
Maksud : Hampa.

KARANGAN MINGGU INI : ISU BENCANA ALAM

2010-03-24T17:06:00.002+08:00

Sejak akhir-akhir ini, kita sering mendengar kejadian bencana alam yang tidak disangka-sangka.
"Pokok tidak akan bergoyang jika tidak ditiup angin". Setiap kejadian bencana dikaitkan dengan faktor semulajadi atau hukum alam.
Walau bagaimanapun, terdapat faktor manusia yang menyebabkan berlakunya bencana alam.
Kegiatan pembalakan tidak terkawal terutamanya di kawasan hutan, lereng bukit atau tepi sungai. Pihak tidak bertanggungjawab hanya mementingkan keuntungan tanpa mempedulikan impak atau implikasi perbuatan tersebut. "Sudah terhantuk baru tengadah"
Menerima tempias negara-negara jiran. Pembakaran terbuka atau faktor geografi menyebabkan negara kita turut terdedah kepada masalah bencana alam.
Cengkaman tanah longgar. Gangguan terhadap struktur permukaan tanah menyebabkan berlakunya bencana alam seperti tanah runtuh. Pihak yang ingat membangunkan sesebuah kawasan hendaklah bersikap "beringat sebelum kena" tatkala melaksanakan sesuatu projek.
Pembangunan yang tidak sistematik. Kegagalan pihak pemaju atau kerajaan menyediakan sistem saliran yang sempurna menyebabkan bencana seperti banjir kilat sering berlaku.
Sistem saliran diabaikan dalam pembangunan sesuatu tempat. Akibanya apabila hujan turun dengan lebatnya, sistem saliran sedia ada gagal menampung bebanan air di kawasan permukaan.
Kurangnya kesedaran sivik dalam kalangan kalangan rakyat. Kesedaran sivik berkaitan dengan amalan menjaga kebersihan.
Kebersihan merangkumi aspek pembuangan sampah di kawasan sungai longkang yang menyebabkan saliran tersumbat dan menyebabkan berlakunya banjir.
Terdapat juga pihak yang mengambil jalan mudah melakukan pembakaran terbuka. Akibatnya berlaku kebakaran hutan dan mengundang bencana lain seperti kejadian jerebu.
Kesimpulannya, "di mana ada kemahuan di situ ada jalan". Langkah proaktif perlu dilaksanakan sebelum "nasi sudah menjadi bubur" kerana "sesal dahulu pendapatan, sesal kemudian tidak berguna".

Puisi Bertajuk Jangan

2010-03-24T12:40:00.007+08:00

Jangan jadi pembodek

Jangan jadi talam dua muka

Jangan jadi penyebar fitnah

Jangan jadi pengampu

Jangan berlagak pandai

Jangan jadi lalang ditiup ke kiri kanan

Jangan jadi kurang ajar apabila bercakap

Jangan rasa diri semua betul

Jangan lupa asal usul.

FACEBOOK

2010-03-20T20:57:00.003+08:00

Dari petang saya sibuk dengan kerja sambilan mengajar tuisyen di Subang. Kemudian sebelum balik ke rumah saya singgah di pejabat untuk menyiapkan sedikit kajian dan pengajian. Tatkala idea menjadi buntu, maka saya luangkan sedikit masa untuk "membuka facebook".

Tapi dengan kesibukan saya ni, tak tahulah saya masuk ke tak facebook, saya pun tak tahu sangat pasal facebook ni.

NOVEL : PAPA...

2010-03-19T17:27:00.002+08:00

BAB 1
Ketika minum petang, Mak Cik Noraini melayan Julia sambil memerhatikan kepulangan papa Julia yang membawa kacang panjang yang dipetik dari kebunnya. Papa terus mendapatkan mama yang sedang menunggunya sambil berbual dengan penuh mesra. Sambil berseloroh papa meminta mama untuk memasakkan lauk kegemarannya. Julia hanya memerhatikan gelagat kedua-dua orang tuanya yang sempat bergurau senda. Sesekali Julia yang sudah menjadi anak dara berasa segan melihat telatah mereka yang sangat mesra dan tidak pernah berenggang. Tetapi, Mak Cik Noraini sekadar tersenyum dan dipercayai banyak menyimpan rahsia tentang kedua-dua insan tersebut.

BAB 2
Beberapa minggu kemudiannya, Julia pulang dari sekolah sendirian sambil merungut tanpa mama. Mak Cik Noraini melayan Julia dengan menghidangkannya bubur jagung yang mengembalikan pertemuan papa dan mamanya. Tiba-tiba Julia teringat kembali peristiwa jari mama yang terluka akibat terhiris pisau dan terpaksa dibawa ke klinik. Papa sangat mengambil berat terhadap mama dan masih bergurau senda dengan mama untuk meringankan kesakitan yang ditanggung mama. Lamunannya terhenti apabila ditegur oleh Mak Cik Noraini. Mak Cik Noraini sempat juga mengimbau kembali kisah silam papa dan mama Julia. Sedang Julia dan Mak Cik rancak berborak, mama dan papa balik sambil masing-masing tersenyum antara satu sama lain. Secara tiba-tiba, papa memberitahu berita gembira kepada Julia bahawa dia akan dapat seorang adik. Julia terlalu gembira walaupun Mak Cik Noraini tidak berapa senang dengan berita tersebut kerana risau akan keadaan mama yang pernah mengalami komplikasi ketika melahirkan Julia dahulu. Tetapi, bagi mama dan papa mereka sudah bersedia untuk menerima segala ketentuan Ilahi kelak.

BAB 3
Petang itu, Julia terdengar perbualan Mak Cik Noraini yang mengingatkan mama tentang peristiwa ketika melahirkan Julia 16 tahun yang lalu yang menyebabkan mama kehilangan darah yang banyak dan tidak sedarkan diri. Mama serba salah dan tidak sanggup menolak untuk memenuhi hasrat suaminya yang ingin akan zuriat walaupun menyedari risiko yang bakal dihadapinya. Perbualan mama dan Mak Cik Noraini terhenti sebaik sahaja papa pulang, manakala Julia pula berhenti daripada memerhatikan gelagat kedua-dua orang wanita di dapur sebentar tadi, lalu merahsiakan apa-apa yang didengar daripada pengetahuan papanya. Julia menyambut kepulangan papa dan mengajaknya bermain tenis pada petang itu. Ketika Julia dan papanya bermain tenis, mereka didatangi oleh Aisyah, bekas pelajar di kolej tempat papa mengajar dan mereka berbual-bual sambil minum di kantin. Julia berasa kurang senang apabila papanya berborak terlalu lama dengan Aisyah, lantas dia mengajak papa untuk pulang.

LATIHAN KARANGAN : USAHA MENANGANI MASALAH DISIPLIN

2010-03-19T15:24:00.002+08:00

Fokus utama menangani masalah disiplin ialah diri remaja itu sendiri.
Kesedaran dalam diri remaja tentang tanggungjawab mereka terhadap diri sendiri, keluarga dan negara perlu diwujudkan.
Remaja memerlukan kasih sayang dan perhatian yang mencukupi kerana dalam proses memasuki alam remaja dan dewasa mereka amat memerlukan bimbingan dan tunjuk ajar daripada keluarga.
Ibu bapa perlu menitikberatkan pendidikan agama kepada anak-anak sejak kecil kerana jika remaja mempunyai pegangan dan asas agama yang kukuh, mereka tidak akan mudah terpesong dan terpengaruh dengan sebarang unsur negatif.
Sebahagian besar masa remaja dihabiskan di sekolah dan ini bermakna bahawa perana sekolah amat besar dalam mendidik remaja ini dengan nilai-nilai yang baik dan melakukan aktiviti yang berfaedah.
Salah satu caranya ialah melalui pengajaran mata pelajaran Pendidikan Islam dan Pengetahuan Moral agar nilai-nilai murni dapat diserapkan dalam diri pelajar.
Media massa perlu juga memainkan peranan mereka dalam melaksanakan tanggungjawab sosial dan tidak hanya mementingkan keuntungan semata-mata.
Selain tumpuan kepada diri pelajar itu sendiri, pihak berkuasa seperti polis harus melipatgandakan usaha untuk menangani masalah melalui penguatkuasaan undang-undang terhadap mereka yang bersalah.
Kini pihak kerajaan telah melaksanakan Program Latihan Khidmat Negara (PLKN) dan melalui sistem ini, remaja lepasa sekolah diharapkan dapat menjadi warganegara yang berdisiplin dan bertanggungjawab terhadap diri sendiri, keluarga dan negara.

KEHADIRANKU

2010-03-18T16:57:00.002+08:00

Dulu kau pernah dilukai
Dan engkau pernah dinodai
Tapi semuanya kau renangi
Beriring airmata segala derita
Sungguh terharu hati ini
Dengan apa yang kau lalui
Ingin ku merangkai jiwamu
Agar luka lama tak berdarah kembali

Hadirnya ku di sisimu
Dengan hati tulus suci
Kubelai sepenuh jiwa
Tiada lagi airmata

Selagi ada hayat ini
Kujunjung kebahagiaanmu
Tapi bila sampai waktu ku pergi
Hanya do'a dan restuku menjagamu selalu

ADA BANYAK KEBODOHAN

2010-03-18T13:38:00.004+08:00

Gambar Dari Google

Sejak sekian lama, banyak sekali kelakuan yang saya rasa harus dikategorikan sebagai sangat bodoh. Cuba anda nilaikan.

1. Anda melalui sebuah pintu masuk universiti. Kemudian pintu yang sepatutnya dibuka dua hala untuk memudahkan urusan keluar masuk dibuka hanya sebelah. Apa tujuannya dibuka pintu masuk hanya sebelah? Ini hanya menyusahkan pemandu dari arah bertentangan yang terpaksa menunggu kenderaan dari arah yang satu lagi berlalu. Sedangkan kalau dibuka keduanya, dua-dua arah trafik bergerak lancar. Inilah tahap kebodohan. Saya tak tahu, ini idea orang bodoh mana.

2. Katakanlah tindakan itu untuk keselamatan, jadi kenapa si pengawal itu tidak periksa satu-satu kenderaan. Kena dia duduk dalam pondok macam beruk yang kena hujan? Kenapa tak kawal kereta yang lalu lalang? Sebaliknya menutup satu arah dan duduk dalam pondok?

3. Saya juga perasan yang kadang-kadang sekatan hanya kepada kenderaan tertentu. Tapi kalau kenderaan itu agak mewah, atau yang bawa itu agak eksekutif, apabila berhenti di gate cakap Bahasa Inggeris, terus boleh masuk. Adakah ini kerana si pengawal tak pandai cakap Bahasa Inggeris, maka dia boleh menggunakan universiti misalnya sebagai jalan pintas?

Saya tidak merendahkan pekerjaan pengawal, tanpa pengawal bersoraklah penyamun.

Tapi janganlah pengawal ini macam Pengawal Mat Bangla di kawasan perumahan, semua yang lalu dia bantai tunjuk tabik hormat. Kalau penyamun naik kereta pun tentu dia tabik hormat.

HUJAN

2010-03-17T16:47:00.002+08:00

Hujan yang turun bagaikan mutiara
Berkilau bersinar berkerdipan
Subur menghijau bumi terbentang
Dan bayu berpuput lembut

Cinta yang bersemi
Diwaktu hujan turun
Menyirami ketandusan hati
Dan hujan turut mengiringi
Engkau pergi...

Selembut hujan bercurahan
Begitulah cinta ini
Semesra bumi yang disirami
Begitulah hati ini

Hujan yang turun bersama air mata
Bersama pedih, bersama rindu
Kau datang dan kau pergi jua
Rindu lagi...

THE POWER OF LOVE

2010-03-17T16:43:00.002+08:00

The whispers in the morning
Of lovers sleeping tight
Are rolling like thunder now
As I look in your eyes
I hold on to your body
And feel each move you make
Your voice is warm and tender
A love that I could not forsake

'Cause I am your lady
And you are my man
Whenever you reach for me
I'll do all that I can

Lost is how I'm feeling, lying in your arms
When the world outside's too
Much to take
That all ends when I'm with you
Even though there may be times
It seems I'm far away
Never wonder where I am
'Cause I am always by your side

'Cause I am your lady
And you are my man
Whenever you reach for me
I'll do all that I can

We're heading for something
Somewhere I've never been
Sometimes I am frightened
But I'm ready to learn
Of the power of love

The sound of your heart beating
Made it clear
Suddenly the feeling that I can't go on
Is light years away

'Cause I am your lady
And you are my man
Whenever you reach for me
I'll do all that I can

We're heading for something
Somewhere I've never been
Sometimes I am frightened
But I'm ready to learn
Of the power of love

DUKA DI AMBANG SENJA

2010-03-16T07:48:00.004+08:00

Senja itu kulihat langit
Memancarkan cahaya gelap
Kota yang diterangi hitam suram

Senja itu kulihat awan
Menitiskan airmata
Membasahi tanah kering dan kontang

Senja itu kulihat pohon
Mulai memancarkan kedut wajah
Bongkok dan rambutnya berguguran
Ditiup angin-angin waktu

Senja itu aku termenung
Ditemani senja yang duka

Ibrahim

UM, Lembah Pantai.

DON’T KNOW MUCH

2010-03-15T11:57:00.001+08:00

Look at this face
I know the years are showin'
Look at this life
I still don't know where it's goin'

I don't know much
But I know I love you
And that may be
All I need to know

Look at these eyes
They never seen what mattered
Look at these dreams
So beaten and so battered, hoo¡ooh¡

I don't know much
But I know I love you
And that may be
All I need to know

So many questions
Still left unanswered
So much
I've never broken through

And when I feel you near me
Sometimes I see so clearly
The only truth I've ever known
Is me and you

Look at this man
So blessed with inspiration
Look at this soul
Still searching for salvation

I don't know much
But I know I love you
And that may be
All I need to know

I don't know much
But I know I love you
That may be
All I need to know

I don't know much
But I know I love you
That may be
All there is to know.

KETIKA INI DAN SEMUSIM LALU

2010-03-15T10:26:00.005+08:00

Ketika ini tidak mungkin melupakan semusim lalu

Ketika ini aku makan, semusim lalu aku berlapar
Ketika ini aku senyum, semusim lalu aku duka
Ketika ini menaiki kereta, semusim lalu beralan kaki
Ketika ini aku berkasut, semusim lalu berkaki ayam

Ketika ini dan semusim lalu adalah kenangan
Dari airmata yang memilikan dan mengharukan

" suatu malam semusim lalu, hujan membasahi bumi, tidurku di lantai papan beralaskan tikar mengkuang lusuh dikejutkan dengan titisan air hujan, dari bumbung, membasahi tubuhku yang tidak berselimut"

Ketika ini, semakin banyak kenangan semusim lalu lewati hari-hariku.

MALAM YANG PEDIH

2010-03-15T10:15:00.003+08:00

Malam adalah kesakitan
Kepedihan dari mimpi ngeri
Dari lelah dan keresahan
Dari duka dan air mata...

Malam yang gelap
Adalah sinar yang cerah
Dalam airmata
Tika menitis bersama embun dinihari...

Malam amat pedih
Bagi mereka yang hanya tidur di gelandangan
Tidak berumah, berbantalkan lengan
Atau beralaskan pelepah kelapa...

Menarik Untuk Direnungi

2010-03-10T09:01:00.001+08:00

OLEH sebab saya, seperti juga rakyat jelata Malaysia yang lain, tidak "privy" kepada Model Ekonomi (Model Baru Ekonomi?) – New Economic Model – yang khabarnya akan diumumkan penghujung bulan ini, maka saya hanya boleh bertanya dan membuat andaian.

Bagi saya, buatlah apa pun dan gunakanlah apa jua label, tetapi semuanya tidak berguna dan tidak sah jika Perlembagaan dan Rukun Negara tidak dihormati.

Ia tidak berguna dan tidak sah jika kepentingan majoriti, sama ada daripada aspek bangsa, agama, status ekonomi atau wilayah diabaikan.

Perlembagaan menjamin hak semua rakyat jelata dan memberi beberapa keistimewaan kepada orang Melayu dan anak negeri Sarawak dan Sabah sebagai bangsa tuan rumah.

Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan amat jelas dan terperinci mengenai hal ini dan memberi kuasa kepada Yang di-Pertuan Agong melaksanakannya.

Kalau pemerintah boleh melesenkan orang bukan Islam membuka kedai judi, kedai arak dan pusat-pusat istirahat yang kemudiannya menjadi sarang pelacuran, kenapa pemerintah tidak boleh terus mengeluarkan lesen dan memberi biasiswa, latihan dan pekerjaan kepada orang Melayu dan anak negeri Sabah dan Sarawak?

Benarlah tempoh laku DEB sudah berlalu dan digantikan oleh Dasar Pembangunan Nasional dan selepas itu oleh Dasar Pembangunan Wawasan, tetapi hak istimewa orang Melayu dan anak negeri Sabah dan Sarawak kekal.

Kemiskinan kembali mengancam dan jurang pendapatan semakin meluas. Matlamat menyusun semula masyarakat masih belum terlaksana.

Jadi, bolehkah sesiapapun, khasnya para pembesar Melayu dan Bumiputera dalam pemerintahan, mengatakan persetan (go to hell) dengan orang Melayu dan anak negeri Sabah dan Sarawak yang miskin kerana sekarang masa melaksanakan dasar ekonomi bebas?

Bolehkah sesiapapun, khasnya para pembesar Melayu dan Bumiputera dalam pemerintahan, mengatakan persetan (go to hell) dengan orang miskin dan orang berpendapatan rendah kerana pemerintah wajib menghapuskan subsidi, membuka pasaran dan melaksanakan tender terbuka selaras dengan tuntutan negara maju?

Perkara 153 Perlembagaan

Apakah peruntukan 153 Perlembagaan seperti berikut tidak bermakna lagi?

"Yang di-Pertuan Agong hendaklah menjalankan fungsinya di bawah Perlembagaan ini dan undang-undang persekutuan mengikut apa-apa cara yang perlu untuk melindungi kedudukan istimewa orang Melayu dan anak negeri mana-mana antara Negeri Sabah dan Sarawak dan untuk memastikan perizaban bagi orang Melayu dan anak negeri mana-mana antara Negeri Sabah dan Sarawak apa-apa perkadaran yang difikirkan munasabah oleh Yang di-Pertuan Agong daripada jawatan dalam perkhidmatan awam (selain perkhidmatan awam sesuatu Negeri) dan daripada biasiswa, danasiswa dan keistimewaan pendidikan atau latihan yang seumpamanya atau kemudahan khas lain yang diberikan atau diadakan oleh Kerajaan Persekutuan dan, apabila apa-apa permit atau lesen dikehendaki oleh undang-undang persekutuan bagi mengendalikan apa-apa pertukangan atau perniagaan, maka, tertakluk kepada peruntukan undang-undang itu dan Perkara ini, daripada permit dan lesen itu."

Apakah keghairahan pemerintah memperkenalkan MEB yang dikatakan akan membebaskan ekonomi daripada subsidi dan membuka seluas-luasnya kepada persaingan global menghalalkan segala-galanya.

Bukankah Perkara yang sama mengatakan: "Menjadi tanggungjawab Yang di-Pertuan Agong untuk melindungi kedudukan istimewa orang Melayu dan anak negeri mana-mana antara Negeri Sabah dan Sarawak dan kepentingan sah kaum-kaum lain."?

Apakah subsidi terlalu buruk dan terlalu membebankan pembayar cukai sehingga pemerintah perlu mengorbankan kepentingan rakyat jelata miskin tanpa mengira bangsa, tempat dan wilayah?

Apakah kontrak pembelian (procurement) pemerintah terlalu besar sehingga negara luar seperti Amerika Syarikat wajib turut diberikan habuan?

Atau apakah Perjanjian Perdagangan Bebas begitu penting dan kritikal sehingga hak dan keistimewaan orang Melayu dan anak negeri Sabah dan Sarawak seperti termaktub dalam Perlembagaan terpaksa diabaikan?

Umno dan Risiko Politik

Nampaknya begitulah. Apa tidaknya, apabila Menteri Kewangan Kedua, Ahmad Husni Hanadzlah, pada 5 Mac dengan angkuh mengatakan risiko politik tidak akan menghalang pemerintah daripada melaksanakan MEB.

Dengan sombong juga dia berkata persaingan mungkin tidak disukai oleh sesetengah penyokong Barisan Nasional "yang menyokong agar dasar ekonomi yang berasaskan bangsa dan naungan politik diteruskan."

Soalnya, apakah Umno yang ditubuhkan sebagai parti nasionalis Melayu yakin hak dan keistimewaan orang Melayu perlu dikorbankan atas nama MEB, penghapusan subsidi dan persaingan global?

Atau Umno bukan lagi United Malay National Organisation yang memperjuangkan hak orang Melayu, tetapi sudah menjadi United Malaysian Nasional Organisation?

Apakah mekanisme perundingan massa seperti Kongres Ekonomi Bumiputera dan Majlis Perundingan Ekonomi Negara (Mapen) tidak berguna lagi kerana kini wujud Majlis Penasihat Ekonomi?

Buat sementara waktu ini, nampaknya kita rakyat jelata hanya boleh bertanya, berharap dan berbahas sesama sendiri dalam sidang, seminar dan perhimpunan massa anjuran badan-badan bukan kerajaan Melayu.

Kalau seperti kata Ahmad Husni Hanadzlah, risiko politik tidak akan menghalang pemerintah daripada melaksanakan MEB, maka apa yang tinggal kepada kita adalah menanti saat ia datang melawati kita dan kita bertindak balas ke atasnya.

Daripada Blog : Datuk A. Kadir Jasin

Ulama : Di Muliakan Atau Disucikan

2010-03-08T12:07:00.001+08:00

Ada bezanya antara menghormatikan dan mensucikan. Dalam bahasa Arab disebut tauqir (memuliakan), sementara mensucikan disebut taqdis. Memuliakan atau tauqir bererti kita memberikan penghormatan kepada seseorang atau sesuatu pihak. Ia berkaitan dengan nilai ketinggian yang ada pada pihak atau individu tersebut. Jika dia pemimpin, atas nilai kepimpinan yang ada padanya. Jika dia ulama, atau ilmuwan maka atas nilai ilmu yang ada padanya. Jika dia orang tua, atas nilai usia dan pengalaman hidup yang dilalui. Demikianlah seterusnya.

Adapun taqdis atau mensuci bererti menganggap seseorang atau sesuatu itu terpelihara dari sebarang dosa, atau kesalahan. Menganggap ia suci (sacred) bererti apa sahaja yang datang daripadanya adalah benar dan mulia, tidak boleh dipertikaikan lagi.

Islam menyuruh kita menghormati ulama atau disebut tauqir al-'ulama tetapi tidak membenarkan kita mensucikan mereka atau taqdis al-'ulama. Kita menghormati mereka kerana keilmuan mereka. Apabila mereka berbicara dan bertindak dalam kerangka ilmu, maka dihormati dan disayangi. Kita berinteraksi dengan mereka dengan cara yang hormat dan sopan.

Namun, dalam masa yang sama kita tidak dibenarkan menganggap mereka suci dari kesilapan dan kesalahan. Mereka bukanlah para rasul yang setiap tindakan mereka yang berkaitan dengan agama dianggap hujah. Adapun para ulama mereka terdedah kepada salah dan silap, sama seperti manusia lain. Apabila ternyata mereka salah, atau silap kita tidak boleh mengikut kesalahan kesilapan itu. Dalam ertikata lain, kita menghormati, bukan mensucikan mereka.

Perkara yang begitu asas sebegini kadang kala gagal difahami oleh sesetengah umat Islam. Apabila mereka menghormati seseorang tokoh agama, mereka seakan menganggap pendapatnya suci, atau bagaikan wahyu yang mesti diikut tanpa perlu mengetahui alasan dan hujahnya. Mengikut secara 'membabi buta'. Mereka letakkan tokoh-tokoh agama itu bagaikan nabi dan rasul.

Akhirnya, mereka mandulkan akal dan kewarasan mereka dengan mengikuti segala yang dititah atau pendapat yang dinyatakan oleh tokoh itu sekalipun ilmu dan akal yang Allah anugerahkan menyanggahinya. Ia amat berbahaya. Jika tokoh agama itu meminta wang daripada mereka, sekalipun tidak jelas alasannya mereka berikan. Jika tokoh agama itu memberikan pendapat dalam sesuatu perkara sekalipun ternyata salah dari segi angka dan fakta, mereka tetap telan dan terus menyanjung pendapat itu. Jika tokoh agama itu agung-agungkan dirinya dan menganggap dia luar biasa, sehingga ternyata kepada mereka yang bebas dari unsur ketaksuban bahawa itu adalah 'takabur yang nyata', namun pengikutnya tetap mencium tangan dan berkata 'benar!'.

Maka bukan sedikit dalam sepanjang sejarah, atas nama agama atau tokoh agama eksploitasi terhadap akal, maruah, harta, kuasa dan berbagai lagi yang berlaku. Sebab itu Islam menentang sebarang unsur pemujaan kepada manusia sehingga mengenepikan ajaran Allah S.W.T dan RasulNya s.a.w.

Siapakah dalam kalangan ulama yang merasakan dirinya lebih baik daripada Saidina Abu Bakr al-Siddiq? Jika Abu Bakr berucap pada hari perlantikannya: "Wahai manusia, sesungguhnya aku telah dilantik menjadi pemimpin kamu, bukanlah aku yang terbaik dalam kalangan kamu. Jika aku betul, tolonglah aku. Jika aku salah, betulkanlah aku" (Ibn Athir, Al-Kamil fi al-Tarikh, 1/361), apakah layak untuk seseorang selain Abu Bakr berkata: "Aku mufti aku mesti betul", atau "Aku tok guru aku tak akan salah", atau "Aku ustaz, kau siapa?!".

Perkara ini perlu sentiasa ditegaskan, agar kita mengetahui dan selalu sedar bahawa gelaran 'ulama', 'tok guru', 'ustaz', 'kiyai', dan berbagai lagi, hanyalah pemberian dan panggilan yang diberikan oleh manusia. Ia hanyalah anggapan baik atas faktor-faktor luaran yang dilihat pada seseorang dan persepsi yang ada dalam gambaran pihak yang memanggil atau memberikan gelaran tersebut.

Samalah juga dengan Professor, Dr dan seumpamanya, walaupun ia menerusi proses yang tertentu, namun itu bukan pertabalan yang ditetapkan Allah seperti pertabalan nabi dan rasul. Ertinya, gelaran-gelaran itu bukanlah jaminan untuk mereka tidak salah, atau melakukan dosa kecil mahupun besar. Ia bukan jaminan kemaksuman. Ia hanya sangkaan baik sesama manusia.

Sebab itu, ada golongan yang dinamakan 'ulama jahat'. Maka, hormati golongan agama dengan kadar-kadarnya, namun jika ada pandangan atau tindakan mereka melampaui batasan kebenaran dan ilmu, kita akan menyanggahi atau berbeza dengannya tanpa perlu mengukur kadar 'gelaran' atau berat serban, atau labuh jubah yang dipakai.

Masyarakat Islam Malaysia hari ini antara masyarakat yang agak berharta. Maka, ramailah yang datang dari dalam negara dalam luar menonjolkan berbagaikan kelebihan agama yang sebahagian mereka mempunyai agenda 'wang besar' ke atas kita. Cerita-cerita keajaiban kiyai itu dan ini mula kedengaran. Kehebatan jampi dan air liur tok guru itu dan ini mula dipromosikan. Ramai yang menjadi kaya kerananya. Jika ini tidak dibendung, ia akan menjerumuskan masyarakat kita kepada minda khurafat, bukan minda kewarasan dan ilmu.

Mereka ini kadang-kala cuba berperwatakan melebihi watak Nabi s.a.w dan para sahabat baginda. Sehingga seseorang memaklumkan kepada saya bahawa di tempatnya, ada penceramah (barangkali ada tauliah) berceramah tentang kelebihan guru tarekatnya yang boleh berhubung langsung dengan nabi dan para wali. Ceritanya itu mengingatkan saya kepada apa yang pernah disebut oleh Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah (meninggal 728H) menjawab golongan sufi yang seperti itu di zamannya, kata beliau:

"Dalam kalangan mereka (golongan sufi) ada yang melihat empunya kubur datang kepadanya, sedangkan telah lama mati. Lalu dia (jelmaan itu) berkata: "Akulah si fulan". Mungkin juga dia berkata : "Kami ketika diletakkan di dalam kubur kami boleh keluar…".

Ulas Ibn Taimiyyah lagi : « Syaitan dalam banyak keadaan menyerupai rupa insan, samada dalam tidur atau jaga. Kadang-kala dia datang kepada sesiapa yang tidak tahu dan berkata : "Akulah syeikh si fulan, atau alim si fulan". Kadang kala syaitan berkata : "Akulah Abu Bakr, Umar…" Kadang-kala pula dia datang ketika jaga (yaqazah) bukan mimpi lalu berkata : "Aku al-Masih (Isa)" , atau "aku Musa" atau "aku Muhammad" ».

Kata Ibn Taimiyyah lagi : « Aku tahu perkara yang seperti ini berlaku dalam berbagai-bagai cara. Maka di sana ada yang mempercayai bahawa para nabi datang dalam jaga (yaqazah) dalam rupa mereka yang asal. Di sana juga ada para syeikh yang zuhud, berilmu, warak dan beragama mempercayai perkara seperti ini. Di kalangan mereka ada yang menyangka bahawa dia apabila datang ke kubur seseorang nabi, maka nabi tersebut akan keluar daripada kuburnya –dalam rupanya yang asal- dan bercakap dengannya. Di kalangan mereka ada yang melihat rupa seseorang syeikh di bahagian dalam Ka'bah, dia berkata: "Aku Ibrahim al-Khalil (Nabi Ibrahim)". Di kalangan mereka ada yang menyangka bahawa Nabi S.A.W keluar daripada hujrah (bilik persemadian atau kubur) baginda lalu bercakap dengannya. Golongan sufi menganggap ini sebagai karamahnya. Di kalangan mereka ada yang menyangka bahawa dia jika bertanya orang di dalam kubur nescaya mereka akan menjawabnya".

Sehingga Ibn Taimiyyah menceritakan ada di kalangan mereka yang apabila ada masalah akan datang dan bertanya kepada Nabi S.A.W, lalu Ibn Taimiyyah menyebut: "Sehingga kata Ibn `Abd al-Barr (ilmuwan agung Andalus, minggal 463H) kepada mereka yang mempercayai sebegini: "Celaka engkau, apakah engkau berpendapat orang ini lebih afdhal daripada al-Sabiqin al-Awwalin (para sahabat Nabi s.a.w yang awal menganut Islam) dari kalangan Muhajirin dan Ansar?. Apakah ada di kalangan Muhajirin dan Ansar sesiapa yang bertanya Nabi S.A.W (selepas baginda wafat) dan baginda menjawabnya?!! Sahabah telah bercanggah pendapat (selepas kewafatan Nabi s.a.w) dalam banyak perkara, adakah mereka bertanya Nabi S.A.W. dan baginda menjawabnya?!!. Ini Fatimah anak baginda yang berselisih pendapat dalam pusaka baginda, adakah beliau bertanya Nabi S.A.W dan baginda menjawabnya". (Ibn Taimiyyah, Majmu' al-Fatawa, 5/399, Riyadh: Maktab al-`Abikan).

Namun, malang sekali sepanjang sejarah, masih ada yang termakan dengan perkara-perkara yang seperti ini disebabkan mereka gagal membezakan antara menghormati tokoh agama dan mensucikannya. Cenderungan sesetengah penceramah agama melarang fikiran kritis dan akal yang aktif umat Islam, amat bercanggah dengan ajaran Islam.

Mereka itu sering berkata: "terima sahaja apa yang ulama atau tok guru cakap, jangan banyak fikir, Islam bukan ikut akal". Islam mana yang tidak berteraskan akal yang matang dan benar?! Tok guru mana pula yang maksum semua cakapnya?! Ini akibat pembolotan kuasa pengaruh atas nama agama dan kegagalan umat membezakan antara menghormati dan mensucikan.

Daripada : Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin.

ARAH BUDAYA SENIMAN KITA, by TT

2010-03-08T08:09:00.001+08:00

Kita sering terbaca berita yang mengatakan warga dalam negara kita ini kurang membaca. Dari kajian dan pukul rata seorang warga Malaysia dikatakan hanya membaca dua muka surat sahaja untuk satu tahun. Berbanding dengan 40 ke 50 buah buku untuk seorang warga Sweden atau Finland.

Hasilnya buku buku yang dicetak tidak terjual. Penulis kita agak susah untuk mencari makan. Budaya buku dan budaya ilmu tidak berkembang. Warga dalam negara kita ini tidak ambil pot tentang buku dan tulisan. Jauh sekali mereka hendak merapati buka sastera, buku falsafah atau buku budaya, pamiran lukisan, pementasan sandiwara atau teater.

Megapa ini berlaku? Apakah warga Malaysia ini – terutama manusia Melayu - amat culas dalam hal baca membaca dan berbudaya? Apakah manusia Melayu ini tidak ada keingian untuk tahu apa yang sedang berlaku di alam sekelilingnya. Atau apakah manusia Melayu ini telah menjadi bagitu mandul sehinggakan dia tidak dapat lagi melihat apa yang sedang berlaku terhadap keluarga, anak dan dirinya sendiri.

Memang betul pada ketika ini proses pembodohan orang-orang Melayu sedang berjalan dengan ligat. Proses ini tidak akan berjaya jika para seniman , para penulis dan para sasaterawan Melayu bangun dan menentang dan melawan proses pembodohan ini.

Disini peranan penulis/seniman/sasterawan cukup penting dalam memperkasa kembali fikrah yang selama ini telah diperbodohkan melalui budaya yang disebar luas oleh United Malays National Organisation.

Selama lebih dari 50 tahun hegemoni budaya United Malays National Organistaion telah melakar dan mengkonstruk cara warga Malaysia terutama manusia Melayu berfikir dan bergerak. Dengan bantuan lembaga - seperti lembaga feudal, lembaga keagamaan, lembaga tradisional Melayu – United Malays National Organisation telah berjaya memagar dan mengikat cara manusia Melayu befikir dan bergerak.

Apabila kita terbaca berita yang mengatakan kita semua ini kurang membaca maka kita menerima hakikat ini tanpa kita berfikir panjang atau menimbulkan pelbagai persoalan. Sikap ini adalah sikap yang salah. Inilah sikap hasil dari hegemoni budaya United Malays National Organisation. Budaya ini memalaskan kita untuk berfikit. Seharusnya - kita menimbulkan persoalan demi persoalan ke atas kenyataan tadi.

Kenapa agaknya manusia Melayu tidak suka membaca ?

Jika manusia Melayu tidak mahu atau tidak suka membaca buku maka mari kita selidiki apa sebenarnya isi buku itu. Jika manusia Melayu tidak ingin membaca sebuah nobel maka mari kita selidiki apa yang cuba dipaparkan oleh si penulis dalam didalam nobel itu. Jika manusia Melayu gagal untuk menghayati sebuah puisi – maka mari kita lihat dan selidiki apa isinya pusi itu. Jika mansia Melayu tidak menghayati sebuah lukisan maka mari kita selami apa dia yang telah dilukis.

Selama lebih dari 20 tahun ini – buku-buku dari tulisan sasterawan kita, buku-buku yang cuba membawa hal ehwal semasa , buku buku yang dikatakan cuba membuka mata dan hati warga Malaysia – kebanyakan bergenre bodek. Puisi, teater dan sandiwara yang dipentaskan ke hadapan penonton banyak juga yang membawa unsur-unsur budaya bodek. Budaya bodek ini telah menjadi salah satu ciri yang amat penting dalam proses pembodohan manusia Melayu.

Cara untuk memahami budaya bodek ini berkembang dan bergerak cukup senang. Contohnya, ketika di zaman Islam Hadari dahulu banyak buku yang ditulis tentang Islam Hadari. Banyak seminar-seminar akdemik dianjurkan tentang Islam Hadari. Ada tetaer dipentaskan tentang Islam Hadari. Ada kajian-kajian di jalankan tentang Islam Hadari. Ada lagu, ada puisi, ada musik, ada pamiran lukisan tentang Islam Hadari.

Seorang penulis puisi yang bercita cita ingin melihat puisinya diterbitkan dalam akhbar tidak dapat tidak akan melakar Islam Hadari sebagai tema puisinya. Seorang pensyarah yang ingin membuat kajian ilmiah pasti akan membuat kajian tentang Islam Hadari. Ini untuk memastiikan kajian ini akan diluluskan oleh universiti dan akan mendapat dana. Di sekolah pula akan ada pertandingan menulis karangan dan essei tentang Islam Hadari. Akan diadakan pertanding berbahas atau berbalas pantun tentang Islam Hadari.

Sebuah pereka desin papan tanda juga akan meletakan logo Islam Hadari - agar logo ini akan mendapat kelulusan pihak yang berkuasa sebelum di sebarkan ditepi tepi jalan. Iklan-iklan di akhbar, radio atau tv juga akan menayangkan Islam Hadari. Drama tv juga mula berkisar dengan Islam Hadari.

Apabila pencadang Islam Hadari ini tidak ada kuasa lagi maka semua beralih kepada satu Malaysia. Proses yang sama akan berulang lagi. Proses membodek tetap berlaku. Justeru inilah caranya hegemoni budaya bodek bergerak dan menyerapi jauh ke dalam masyarakat kita.

Sebenarnya orang ramai tahu – semua yang terpampang ini adalah bodek. Malah si penulis , si penyaer, si pengkaji, si pembuat teater, si pembuat lagu, si pereka – semua tahu – apa yang mereka buat adalah membodek orang yang berkuasa pada ketika itu. Justeru kerja bodek mereka tidak membawa apa-apa yang menakjubkan.

Kerja kerja bodek – tidak menarik. Kerja kerja seni bodek tidak akan membuka pandangan orang ramai. Tulisan-tulisan bodek tidakkan mengancam untuk mengelodakkan fikrah yang beku. Kerja kerja seni membodek tidak akan mengusik jiwa. Nobel-nobel, cerpen-cerpen, puisi-puisi yang muncul hasil dari peraduan membodek tidak akan ada sesiapa yang akan membeli atau membacanya. Malah jika buku buku bodek ini ini di beri percuma besar kemungkinan buku ini akan menjadi penyelak pintu atau pengalas cerek panas. Inilah hakikatnya hasil kerja seni bodek.

Justeru kita tidak boleh menyalahkan manusia Melayu sebagai manusia yang malas membaca. Mereka malas membaca buku buku yang tidak ada kaitan dengan kehidupan mereka. Mereka culas membaca kerana mereka merasakan buku-buku ini tidak memberikan apa apa manafaat kepada kehidupan mereka.

Bayangkan jika buku-buku atau kerja kerja seni ini ada berkaitan – ada hubungan dengan kehidupan mereka - pasti manusia Melayu ini akan berhenti, melihat dan cuba mendengar apa yang cuba disampaikan oleh buku buku ini. Jika sebuah puisi ini indah dan ada hubungan dengan perjuangan kehidupan manusia Melayu – pasti puisi ini akan dihayati.

Apa yang diinginkan oleh warga Malaysia khasnya manusia Melayu hari ini adalah buku-buku dan kerja-kerja seni yang temanya memaparkan perlawanan. Buku-buku yang mengajukan tema perlawan terhadap penindasan. Perlawaan ini adalah perlawanan manusia Melayu yang tertindas dalam kehidupan harian mereka. Kehidupan harian yang mereka lalui dan alami. Justeru dengan sendirinya mereka akan dapat memahami dan menghayatinya kerja seni ini. Bukan buku buku yang berkhayal tentang kehidupan orang-orang kaya yang tidak ada talian dengan manjoriti manusia Melayu.

Puisi-puisi yang mengajukan tema penentangan terhadap kezaliman. Atau lagu lagu yang menggerakkan nadi dan jiwa mereka untuk bangun melawan. Atau shaer dan sajak yang melakar kehidupan mereka yang saban hari bertempuran dengan kezaliman dan penindasan. Jika tema ini yang digarap oleh para seniman pasti kerja seni mereka merebak luas.

Contoh terbaik – hari ini - tema besar yang sedang terpampang dalam dunia Melayu hari ini ialah konspirasi untuk menjatuhkan Anwar Ibrahim. Inilah tema besar yang tidak mungkin dapat disorok-sorok. Tema ini sedang menunggu penulis, penyaer, pemusik, pelukis – untuk digarap seseni mungkin.

Jika para penulis/ seniman/saterawan/pelukis/ pengiat teater gagal untuk melihat tema yang besar ini maka jangan marah kepada manusia Melayu. Jangan marah apabila buku tidak ada orang beli. Jangan marah apabila lagu tidak ada sesiapa mendengar. Jangan kecewa apabila pamiran lukisan hanya dilihat sebagai pamiran syiok sendiri. Jangan marah jika tak ada sesiapa ambil pot terhadap buku puisi bodek yang tidak ada siapa ingin membeli.

Hakikatnya manusia Melayu hari ini mahu mendengar bunyi dan suara laungan perjuangan. Manusia Melayu mahu mendengar pekikkan perlawanan. Manusia Melayu telah jelak dengan pusi bodek dan cinta. Manusia Melayu telah jelak dengan irama ampu dan cium tangan. Seniman yang melakar dan menggarap tema perjuangan adalah seniman yang akan dinobatkan oleh manusia Melayu.

TANDA-TANDA SAAT KEMATIAN

2010-03-05T12:07:00.002+08:00

100 hari : Seluruh badan rasa bergegar.

60 hari : Pusat rasa bergerak-gerak.

40 hari : Daun dengan nama orang yang akan mati di arash akan jatuh dan malaikat maut pun datang kepada orang dengan nama tersebut lalu mendampinginya sehingga saat kematiannya. Kadang-kadang orang yang akan mati itu akan merasa atau nampak kehadiran malaikat maut tersebut dan akan sering kelihatan seperti sedang rungsing.

7 hari : Mengidam makanan.

5 hari : Anak lidah bergerak-gerak.

3 hari : Bahagian tengah di dahi bergerak-gerak.

2 hari : Seluruh dahi rasa bergerak-gerak.

1 hari : Terasa bahagian ubun bergerak-gerak di antara waktu subuh and asar.

Saat akhir : Terasa sejuk dari bahagian pusat hingga ke tulang solbi (di bahagian belakang badan).

Seelok-eloknya bila sudah merasa tanda yang akhir sekali, mengucap dalam keadaan qiam and jangan lagi bercakap-cakap.

******Bila Malaikat Mencabut Nyawa******

Baginda Rasullullah S.A.W bersabda:
"Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai kelutut. Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar. Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu."

Sambung Rasullullah S.A.W. lagi:
"Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S. akan menebarkan sayapnya yang disebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada disekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S."

Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail A.S. akan menebarkan sayap disebelah kiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya di neraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat orang disekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya.

Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut.Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata:

"Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T." Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada Allah S.W.T. dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang mukmin itu. Lalu
Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud:

"Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain." Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu. Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dari arah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah, tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan."

Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata:

"Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu."

Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata:

"Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir." Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata:

"Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah." Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: "Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu." Sebaik saja mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan Asma Allah S.W.T.

Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarlah roh tersebut dari arah mulut dengan tenang.

Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A:"Roh itu menuju ketujuh tempat:-

1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.
2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.
3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.
4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.
5. Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.
6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.
7. Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin, mereka diseksa berserta jasadnya sampai hari Kiamat."

Telah bersabda Rasullullah S.A.W: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:-

1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah.

Sekian untuk ingatan kita bersama.

KITA AKAN PERGI MENINGGALKAN DUNIA

2010-03-05T11:47:00.003+08:00

EMOSI PAGI INI, (YANG KURASA)

2010-03-05T11:41:00.001+08:00

Pergi Tak Kembali

Setiap insan pasti merasa
Saat perpisahan terakhir
Dunia yang fana akan ditinggalkan
Hanya amalan yang dibawa

Terdengar sayup surah dibaca
Sayunya alunan suara
Cemas di dada...lemah tak bermaya
Terbuka hijab di depan mata

Selamat tinggal pada semua
Berpisahlah kita selamanya
Kita tak sama nasib di sana
Baikkah atau sebaliknya

Amalan dan takwa jadi bekalan
Sejahtera bahagia pulang...ke sana

Sekujur badan berselimut putih
Rebah bersemadi sendiri
Mengharap kasih anak dan isteri
Apa mungkin pahala dikirim

Terbaring sempit seluas pusara
Soal-bicara terus bermula
Sesal dan insaf tak berguna lagi
Hancurlah jasad dimamah bumi

Berpisah sudah segalanya
Yang tinggal hanyalah kenangan
Diiring doa dan air mata
Yang pergi takkan kembali lagi

SELAMAT TINGGAL

2010-03-02T09:26:00.006+08:00

Selamat tinggal..

Aku ingin meninggalkan blog

Untuk tempoh yang tidak ku ketahui

Kerana matiku menoktahkan coretanku

Selamat tinggal..

Aku ingin meninggalkan

Segalanya yang ingin ku tinggalkan

Selamat tinggal..

Jangan kau tangisi pergiku

SURAM MALAM KEHIDUPAN

2010-02-23T13:58:00.002+08:00

Suram malam kehidupan ini
Sering dilimpahi cahaya hitam
Menggelapkan ruang yang sememangnya gelap

JUTAWAN DI MALAYSIA

2010-02-16T18:31:00.001+08:00

KUALA LUMPUR 16 Feb. - Tan Sri Robert Kuok dari Kumpulan Kuok yang melepaskan mahkotanya "Raja Gula" tahun lepas, mendahului senarai 40 orang terkaya di Malaysia.

Kekayaan beliau ialah sebanyak RM42.76 bilion, meningkat RM16.1 bilion daripada RM26.6 bilion setahun lalu .

Hartawan telekomunikasi Ananda Krishnan berada pada kedudukan kedua dengan kekayaan RM27 bilion.

Tan Sri Lee Shin Chen dari IOI Corporation Bhd menduduki tempat ketiga dengan kekayaan RM11.92 bilion diikuti ahli perbankan terkemuka Tan Sri Teh Hong Piow dengan kekayaannya berjumlah RM10.86bilion.

Tan Sri Lim Kok Thay dari Kumpulan Genting dengan kekayaan bernilai RM10.38 bilion, melonjak kepada kedudukan kelima. Ini kerana beliau mewarisi sejumlah besar kekayaan daripada mendiang bapanya Tan Sri Lim Goh Tong.

Tan Sri Quek Leng Chan dari Kumpulan Hong Leong menduduki tempat keenam dengan RM7.09 bilion manakala Tan Sri Syed Mokhtar Albukhary dari Yayasan Albukhary dengan kekayaan bernilai RM6.01 bilion, menduduki tempat ketujuh.

Jutawan lain yang tersenarai dalam 10 teratas adalah balu Lim Goh Tong, Puan Sri Lee Kim Hua, Tan Sri Tiong Hiew King dari Rimbunan Hijau Group dan Tan Sri Vincent Tan dari Berjaya Group.

Lima muka baru dalam senarai itu ialah Lee Swee Eng dari KNM Group, Datuk Shahril Shamsuddin dan Shahriman Shamsuddin dari Sapura, Datuk Seri Nazir Razak dari CIMB Group dan Ong Leong Huat dari OSK Holdings, yang muncul semula dalam senarai itu selepas tiada dalam tempoh setahun. - Bernama

SELAMAT TINGGAL KOTA KEJAM

2010-02-16T18:17:00.003+08:00

Selamat tinggal kota kejam
Aku benci pada riuhmu
Aku benci pada suaramu
Aku benci pada sinarmu

Selamat tinggal kota kota kejam
Kau hanya tahu meminta wang
Kau tiada perikemanusiaan
Kau kejam pada si miskin

Selamat tinggal kota kejam
Kau terlalu banyak berdosa
Pada insan bernyawa
Yang menumpang hidup di perutmu
Tetapi suaranya tidak kau dengari

Selamat tinggal kota kejam
Aku amat benci pada wajahmu.

Tika Melewati Kota Yang Lengang, KL

MUDA BEKERJA.. TUA DERITA?

2010-02-16T18:04:00.004+08:00

Senja ini aku masih di kamar
Kamar sepi yang memberiku ilham menulis lampiran kajian
Thesis yang tidak pernah siap
Aku sendiri tidak mengerti bila akan ku bubuh titik noktah
Kajian ini sebenarnya menakutkan diriku sendiri
Kajian tentang kecukupan gaji
Telah ku jelajah untuk menemui ramai guru-guru
Mengedar soal selidik buat mereka
Bertanya tentang cukup atau tidak gaji mereka
Semuanya mengatakan tidak cukup
Seorang pengetua berkata kepadaku
Tidak perlu buat kajian, kerana jawapannya ialah tidak cukup.
Aku risau bersendiri
Tatkala aku mengkaji
Aku mula berfikir
Cukupkah pendapatanku apabila bersara kelak?
Ada satu penemuan yang ku temui
Tetapi tidak akan ku tulis dalam kajianku
Tentang kemiskinan selepas bekerja

Senja terus menyapa
Menjemputku pulang ke rumah
Memikirkan esok yang pahit dan pedih.

Senja Di Kamar Sepi, UM.

MENANGIS DI KOTA KEJAM

2010-02-16T14:00:00.002+08:00

Aku sendirian di kota kejam

Membawa hati yang duka lara

Tiupan dingin angin kurasa panas membakar

Seluruh jiwa dan jasadku

Aku sendirian di kota kejam

Terbiar kaku dan lesu

Membilang hari-hari yang menyakitkan

Dalam jaga dan lenaku.

Kamar Sepi

Universiti Malaya

SEMUSIM LALU.. DISINI AKU BERMAIN..

2010-02-16T12:22:00.002+08:00

Tahun 2010 nampaknya bermula sedih dan pilu. Ombak gelora keresahan dan tekanan di jiwa terus melanda tanpa henti. Bertiup dan terus memukul diri yang serba kerdil ini. Sesekali terfikir di hati bahawa hidup ini terlalu pahit. Sesekali terfikir bahawa hidup ini menyakitkan.

Meniti hari-hari yang semakin meningkat dan berlari pantas, mengalir deras... air mata sesekali tumpah ke bumi membasahi dan membanjiri kolam hati yang menyedihkan. Seperti hidup ini hilang dalam kecerahan siang sang mentari.

Tika ini aku merindui desa, kicauan burung dan tepi sungai tempat aku sering bermain tatkala kecilku.

Aku merindui lampaian daun kelapa di tepi rumah, angin bukit yang bertiup dan dingin malam di desa yang menusuk hingga ke hati dan mendamaikan tika pungguk melagukan iramanya yang tidak pernah berubah rentaknya.

Ibu, jika sampai waktunya aku akan kembali meninggalkan kota ini untuk kembali kepadamu.

Kamar Sepi..

Universiti Malaya

SELAMAT TAHUN BARU CINA

2010-02-16T12:14:00.004+08:00

SELAMAT MENYAMBUT TAHUN BARU CINA 2010 KEPADA SEMUA SAHABAT DAN PELAJAR-PELAJAR SAYA, TERUTAMANYA DI PUSAT BIMBINGAN CEMERLANG JAYA DIRI, PUSAT TUISYEN RESTU JAYA, PELAJAR SAYA DI PUTRA HEIGHTS, TAMAN TUN DR ISMAIL DAN DI UNIVERSITI MALAYA.

Jika Hari Ini...

2010-02-09T12:28:00.001+08:00

Jika hari ini aku sedih

Hari esok aku akan gembira

Jika hari aku gagal

Hari esok aku akan berjaya

Jika hari ini duka

Hari esok aku akan riang

Jika hari ramai insan menghinaku

Hari esok akan ramai yang memujaku

Jika hari aku miskin

Hari esok aku kan kaya

Jika hari ini masih ada

Hanya Allah yang tahu tentang hari esok.

Bicara Tentang Ego

2010-02-09T12:24:00.001+08:00

Ada masanya kita merasakan hanya diri kita yang betul. Ada juga ketikanya kita menjadi lupa, tatkala kita mengatakan diri kita baik, kita sebenarnya tidak baik. Manusia ini sukar melepaskan keegoan yang sering bersarang di hati, keegoan yang sering meletakkan diri lebih baik daripada orang lain. Kenapa, hanya Allah s.w.t yang mengetahui.

KATA BANYAK MAKNA

2010-01-18T15:43:00.001+08:00

Kata	Maknanya
Akal	1. fikiran 2. ikhtiar 3. muslihat, tipu helah
Alamat	1. tanda 2. tempat tinggal 3. keterangan nama tempat, jalan, nombor rumah,poskod dan menunjukkan tempat tinggal seseorang.
Barang	1. benda 2. lebih kurang 3. apa-apa saja
Bermuka-muka	1. beberapa banyak muka surat. 2. berpura-pura atau tidak ikhlas
Bersimpang-siur	1. bergerak ke sana ke mari. 2. silang-menyilang kerana terlalu banyak. 3. terlalu banyak likunya, berliku-liku.
Besar	1. tidak kecil. 2. kuat dan lurus kawasan pemerintahnya. 3. penting, berpengaruh, berkuasa 4. tugas penting, hajat atau niat.
Cerah	1. terang 2. jernih. 3. agak putih. 4. berseri, tidak muram. 5. baik, bahagia.
Cetek	1. tidak luas (pengetahuan) 2. tidak dalam (air)
Dalam	1. tidak cetek 2. luas pengalaman
Diam	1. tidak bercakap, senyap 2. tinggal
Diam-diam	1. senyap-senyap, tidak memberitahu sesiapa. 2. tidak berbuat apa-apa
Dingin	1. sejuk 2. tidak meriah
Faedah	1. guna, manfaat. 2. bunga, laba, untung
Halaman	1. muka surat. 2. pekarangan rumah
Halus	1. kecil-kecil. 2. beradab
Hampa	1. kecewa 2. tidak berisi 3. kosong
Hangat	1. berita yang masih baru 2. panas
Haus	1. dahaga 2. sangat ingin mendapatkan sesuatu 3. menjadi tidak tebal kerana tergosok atau banyak digunakan
Jelas	1. terang, nyata 2. selesai, beres
Kemas	1. teratur 2. disiapkan dengan baik 3. kuat, teguh, erat.
Kemasukan	1. dimasuki oleh sesuatu 2. yang behubung dengan perihal masuk
Kepantasan	1. kelajuan 2. kecekapan
Lapangan	1. kawasan yang luas 2. jurusan, bidang
Lapang	1. luas 2. tidak sibuk
Masak	1. boleh dipetik dan dimakan 2. tidak mentah 3. berpengalaman
Menganjurkan	1. mengemukakan, mengesyorkan, mencadangkan 2. mengadakan 3. menghulurkan atau memajukan ke depan
Menggosok-gosok	1. menggilap
Menjelaskan	1. menerangkan atau menghuraikan dengan lebih lanjut 2. menyelesaikan hutang
Menjemput	1. mengambil 2. mengambil atau mencubit dengan menggunakan hujung jari
Melancarkan	1. memulakan sesuatu dengan cepat / meluncurkan 2. memudahkan / melicinkan sesuatu usaha 3. melakukan / mengadakan sesuatu serangan, tindakan
Melepaskan	1. membebaskan / menjadi tidak terikat 2. menghilangkan (letih / penat) 3. memberikan / menguntukkan 4. mengeluarkan / membiarkan keluar (perasaan)
Membuka	1. menjadikan tidak bertutup 2. menghidupkan sesuatu 3. memberikan peluang
Memotong	1. mengerat / memenggal 2. mengurangkan sesuatu 3. memintas 4. mencelah percekapan orang 5. menoreh getah
Menyaingi	1. mengiringi / menemani 2. menandingi / berlawan
Menahan	1. tidak membiarkan lepas, menyekat, tidak membenarkan, menghentikan. 2. melawan / menangkis serangan 3. melambaikan tangan untuk menyuruh kenderaan berhenti 4. menguatkan diri supaya sanggup menderita
Menelan	1. memasukkan sesuatu ke dalam perut melalui kerongkong 2. banyak memerlukan 3. terpaksa menerima sesuatu yang tidak menyenangkan
Menuntut	1. mendesak 2. mencari ilmu
Pengajaran	1. sesuatu yang diajar 2. pedoman
Rasa	1. rasa dengan lidah 2. pendapat, fikiran 3. keadaan hati terhadap sesuatu
Serong	1. tidak lurus, tidak tepat letaknya 2. tidak jujur, curang
Tahan	1. tidak mudah rosak 2. sanggup menderita 3. cukup, memadai
Tajam	1. dapat memotong dengan mudah 2. cerdik 3. keras atau pedas (perkataan, kritik)
Tawar	1. tidak terasa apa-apa 2. tidak mujarab, hilang kekuatan 3. tidak berkemahuan, tidak bernafas / bersemangat 4. meminta dikurangkan harga barangan.

TUISYEN UNTUK MINGGU INI

2010-01-07T17:22:00.002+08:00

BIMBINGAN TATABAHASA

KATA TUGAS

Kata tugas ialah sejenis perkataan yang hadir dalam ayat, untuk mendukung sesuatu tugas sintaksis tertentu, sama ada sebagai penghubung, penerang, penentu, penguat, pendepan, pembantu, penegas, penafi, pembenar, pemeri dan tugas-tugas lain.

Kata Tugas	Contoh	Ayat ( 2 contoh sahaja)
Kata hubung
Kata seru
Kata tanya
Kata perintah
Kata pangkal ayat
Kata bantu
Kata penguat
Kata penegas
Kata nafi
Kata pemeri
Kata sendi nama
Kata arah
Kata pembenar
Kata bilangan

BAHAGIAN A (i)

[Masa dicadangkan : 40 minit]

[20 markah]

Baca petikan di bawah dengan teliti dan tulis sebuah ringkasan tentang fungsi-fungsi sukan. Panjang karangan anda hendaklah tidak melebihi 80 patah perkataan. Anda digalakkan menggunakan ayat sendiri tanpa mengubah maksud asal petikan.

Memang tidak dapat disangkal bahawa sukan memainkan peranan penting dalam membentuk kesihatan tubuh yang paling berkesan. Namun demikian, fungsinya kini sudah jauh ke hadapan. Sukan kini telah menjadi satu aset bagi sesebuah negara dalam mempelopori kemasyhuran. Hal ini terbukti apabila banyak negara yang masyhur kerana kejayaan dalam sukan. Ternyata sukan dapat membantu untuk mengharumkan nama negara di persada dunia. Malaysia juga kini telah lebih dikenali kerana pencapaian yang cemerlang dalam sukan badminton, skuasy, hobi, dan sebagainya.

Dari segi ekonomi, sukan juga menguntungkan industri pengiklanan. Syarikat-syarikat berlumba-lumba untuk membuat liputan secara langsung sesuatu acara sukan dan tidak ketinggalan juga syarikat pengiklanan yang tidak putus-putus mahu menjadi penaja utama. Semuanya ini bertujuan untuk kebaikan semua pihak baik media dan syarikat pengiklanan yang mahu membuat promosi barangan atau perkhidmatan mereka.

Bagi negara yang mempunyai rakyat berbilang kaum seperti Malaysia, sukan dapat digunakan sebagai alat integrasi atau menyatupadukan masyarakat. Ketinggalan sukan yang melibatkan pelbagai kaum dan etnik menyediakan peluang untuk mereka sentiasa bekerjasama, salingf memahami dan menyemai konsep memerlukan antara satu sama lain. Dengan itu, dapat memupuk semangat kesukanan yang kuat sesama mereka sekali gus mengeratkan perpaduan dan mengikis aspek negatif ke arah keharmonian negara.

Jalinan politik antara negara juga dapat dikukuhkan dengan pelbagai temasya sukan yang dianjurkan seperti Piala Dunia, Sukan Olimpik, Sukan Komanwel, Sukan Sea dan tidak kurang juga temasya sukan di peringkat kebangsaan seperti Sukma yang telah pun berakhir beberapa hari yang lalu. Begitu juga dengan perlawanan bola sepak antara pasukan MyTeam menentang pasukan Kebangsaan. Jalinan dua hala dapat dibentuk dengan semangat sukan jitu. Soal menang atau kalah bukanlah perkara yang menjadi tumpuan.

Dipetik dan diubahsuaikan daripada "Perubahan

Fungsi Sukan" oleh Shahril Anuar Abdul Ghalim

Dalam Utusan Malaysia, 7 Jun 2006)

Nama ALLAH dalam THE HERALD: Di mana kita?

2010-01-04T08:27:00.002+08:00

Keputusan Hakim Lau Bee Lan di Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur baru-baru ini yang mengisytiharkan nama "Allah" boleh digunakan oleh agama lain mengundang pelbagai polemik sehingga kepada desakan campurtangan Majlis Raja-Raja.
Beberapa NGO termasuk tokoh Pemuda UMNO cuba menjadi hero dengan mengecam hebat keputusan tersebut sehingga menyindir parti-parti politik berasaskan agama yang mengambil langkah berdiam diri ketika ini.
Isu ini sebenarnya harus dilihat secara rasional, tanpa prejudis dan paling utama berdasarkan hujah dan dalil yang sahih serta Qath'ie. Keputusan Mahkamah tersebut harus dinilai berdasarkan persoalan berikut:
Pertama: Apakah skop penggunaan nama Allah dalam THE HERALD? Sekiranya nama Allah dalam artikel mingguan tersebut digunakan bagi tujuan menunjukkan bahawa ia merujuk kepada Tuhan sebenar manusia seluruh alam, maka kita perlu menerimanya.
Ia merupakan suatu pengiktirafan terhadap kewujudan ALlah SWT. Bukankah Allah adalah Tuhan yang menurunkan Rahmat Seluruh Alam? Ia menambahkuatkan lagi bahawa bukan Islam telah memahami Islam dan Tuhan orang Islam.
Kedua: Sekiranya ia merujuk hanya kepada Allah hanya Tuhan bagi agama mereka disamping kewujudan konsep "Trinity" di dalam THE HERALD dan ia disebar luaskan, maka ia telah termasuk dalam kesalahan penghinaan agama lain dimana Perlembagaan Persekutuan memperuntukkan Perkara 11(4) yang memberikan kuasa kepada negeri-negeri untuk menggubal undang-undang berkaitan penyebaran dakyah agama lain.
Dua persoalan ini sudah cukup untuk membuat analisa ringkas tentang keputusan Mahkamah tersebut. Pada hemat saya, umat Islam negara ini perlu dipandu secara jujur dan ikhlas bahawa selagi Allah tidak dihina dan Islam dipijak, maka ruang lingkup perbahasan ilmiah perlu dibuka.
Bagi aktivis yang bermatian-matian "memperjuangkan" isu ini di dalam peti televisyen, saya menjemput anda semua melihat beberapa tragedi-tragedi Islam diputuskan di Mahkamah negara ini.
Kes Pertama: Kes Minister for Home Affairs & Anor v Jamaluddin bin Othman [1989] 1 MLJ 368 & 418, melibatkan tindakan Jamaluddin menyebarkan dakyah Kristian yang ditahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA), Mahkamah kemudiannya memutuskan tindakan tersebut (menyebarkan dakyah) tidak memadai untuk mendatangkan ancaman bagi ditahan dibawah ISA. Jamaluddin dibebaskan.
Kes Kedua: Hajah Halimatussaadiah bt Hj Kamaruddin V Suruhanjaya Perkhidmatan Awam Malaysia & Anor 3 MLJ 61, seorang kakitangan kerajaan yang dibuang kerja kerana memakai Purdah. Mahkamah memutuskan bahawa pembuangan kerana memakai purdah adalah betul. Harus diingat, Hajah Halimatussaadiah dibelia oleh peguam Karpal Singh.
Kes Ketiga: Mior Atiqurrahman & Ors v Fatimah Sihi & Ors. 3 orang pelajar sekolah kena buang sebab pakai serban. Mahkamah Persekutuan memutuskan pembuangan pelajar tersebut adalah betul.
Kes Keempat: Che Omar Bin Che Soh [1988] 2 MLJ 55, Mahkamah tertinggi negara, Mahkamah Persekutuan, memutuskan bahawa Malaysia bukan negara Islam.
Ini adalah antara kes-kes yang amat memeritkan umat Islam, belum lagi dikira kes-kes Murtad yang berleluasa diputuskan dengan mudah oleh Mahkamah. Soalnya dimana UMNO dan NGO "cabuk" perkakas UMNO ini? Adakah keputusan-keputusan Mahkamah ini baik dan harus diterima?
Isu yang "substance" ini lebih utama dari hanya membicarakan penggunaan kalimah Allah dalam akhbar agama Kristian ini. Adakah mereka mendesak Majlis Raja-Raja campurtangan, disaat aktivis agama, peguam-peguam dan pendokong serta pencinta Islam bertempiaran dikejar dan dihamburkan air berasid hadiah FRU?
Saya melihat isu kalimah Allah ini adalah rahmat kepada umat Islam keseluruhannya, kerana masyarakat ingin melihat lebih jauh dari itu.
Maka di hadapan kita sebenarnya terbentang pelbagai "juadah" jijik yang telah disajikan kepada Islam di Mahkamah negara kita..Justeru, di mana kita?

SUMBER : http://peguamkita.blogspot.com/

HUJAN AIR MATA MEMBANJIRI HATI

2009-12-25T07:55:00.002+08:00

Hujung tahun terasa menyedihkan. Entah kenapa aku menjadi seperti 5 tahun yang lalu. Bersedih dan sering bersedih. Kadang-kadang aku melihat diriku terlalu lemah melawan arus yang melanda. Tapi aku tidak mengerti kenapa jiwaku mudah menjadi begitu. Tapi kurasa seperti ada kekecewaan yang teramat rahsia. Hingga kini belum pernah kukatakan pada sesiapa. Biarlah antara aku dengan Allah s.w.t. Sesiapa sahaja boleh mengatakan dan mencari segala kelemahan dalam diriku. Tapi aku akan memendam apa yang terbuku dihatiku. Biarlah sesiapapun menghamburkan segala kata-kata dan prasangka, namun aku akan tetap berdiam diri. Berdiam diri dan berjalan di serpihan kaca kata-kata yang mengaibkan diriku. Walau lukanya terlalu pedih, tapi tidak sepanjang jalan akan kulalui serpihan kaca yang melukakan itu.

Wahai angin, hembuskanlah padaku kedinginan dan kesegaranmu pada jiwaku yang gundah..

Wahai mentari, sinarilah kelopak mataku agar airmata yang bergenang kering dan tidak tumpah..

Pernah sekali aku memandu terlalu laju (160km/j). Dan kurasa ketika itu kereta bergerak terlalu perlahan seperi dalam kesesakan lalulintas. Jiwaku kosong dan sedih. Pernah juga aku membaca buku dan journal dari pagi sampai malam tanpa makan. Semuanya berlaku akhir-akhir ini.

Hujan airmata terus membasahi jiwa dan perasaan ku, kolam hatiku dibanjiri limpahan pilunya.

KERJA, TENSION DAN PENYAKIT BODOH

2009-12-25T07:45:00.003+08:00

Hari ini Hari Jumaat, kebetulan pula cuti umum sempena hari Krismas. Tapi saya menguatkan diri juga ke pejabat. Apa tidaknya, pada semester depan tanggungjawab saya amat berat. Mengikut apa yang telah di mesyuaratkan pada Rabu lalu, nampaknya saya perlu mengajar tutorial kepada 4 subjek. Ini perkara yang paling saya tidak suka kerana banyak menganggu kerja penyelidikan yang amat berat. Tidak cukup dengan itu, saya dan calon Ijazah Tinggi yang lain perlu membuat seminar "Candidature Defence". Kononnya ini syarat tambahan. Saya tidak faham dengan peraturan ini. Selanjutnya perlu pula membentangkan satu kertas kerja dalam seminar peringkat antarabangsa atau kebangsaan. Ini tidak jadi masalah, kalau bentang setiap bulan pun saya seronok, tak ada hal. Yang saya naik angin dan bengang tahap kritikal ni, jabatan suruh pula cari seminar dan mohon sendiri. 2 semester yang lalu, kata jabatan akan buat, sekarang kena cari sendiri. Ini menunjukkan macam ramai sangat "Orang Bodoh" di dunia ini. Ini belum campur lagi segala birokrasi "Bodoh" yang sememangnya menunjukkan "Kebodohan" segelintir pihak yang menguruskan surat kebenaran penyelidikan di Jabatan Pelajaran (Negeri). Orang macam ni baik buat macam dalam gambar kat atas tu.

TAHNIAH.. TERCAPAI CITA-CITA

2009-12-24T13:06:00.003+08:00

Tahniah kepada pelajar-pelajar yang mendapat

keputusan cemerlang dalam PMR.

Kita bertemu lagi tahun depan untuk tuisyen

Bahasa Melayu dan Sejarah Tingkatan 4